韩国古代文人对陶渊明诗文“酒”意象的接受

郑美香

摘要：陶渊明及其诗文意象在韩国古典文学中有所体现与发展。高丽、朝鲜朝文人们对陶渊明诗文中的“酒”意象产生浓厚兴趣，在作品中创造了不少与此有关的意象。随着时代的发展，韩国文人们对“酒”意象的接受和阐释有所变化，赋予这些意象以新的文化意义。

关键词：陶渊明；酒；接受

何为意象？蒋寅在《古典诗学的现代詮释》中概括：“意象是经作者情感和意识加工的由一个或多个语象组成、具有某种诗意自足性的语象结构，是构成诗歌本文的组成部分。”①诗人常用意象来表达自己的主观情感，意象是诗人内心世界的具体反映。也就是说，意象具有主观象喻性，即陈植锷在《诗歌意象论》中所说的“为表达一定意念的需要，选取能够引起某种联想的具体物象来抒发内心世界的特点”。②陶渊明在其诗文创作中，也构建了许多意象，其中“酒”是一个不可忽略的意象，影响了古今接受者的诗文创作，使得这些意象被赋予新的生命。陶渊明爱酒，众所周知。据逯钦立先生统计，陶渊明现存诗文142篇，凡说到饮酒的有56篇，占其全部作品的百分之四十。③陶渊明在诗文中处处表现出自己对酒的喜爱，酒在陶渊明作品中非常丰富。

韩半岛文人在陶渊明的接受过程中，对陶渊明爱酒产生浓厚兴趣。尤其是文人们失意时，就效仿陶渊明借酒消愁，排遣现实中的种种烦闷。高丽、朝鲜两朝文人不仅爱饮酒，而且纷纷在诗文中体现酒带给他们的快乐。在写作中，时常提到陶渊明饮酒及其葛巾漉酒意象，以表现自己超脱世外、自然真诚、风流雅致的情怀。……