黑格尔的精神概念

郭友兵

(东南大学 人文学院,江苏 南京 210096)



黑格尔的精神概念

郭友兵

(东南大学 人文学院,江苏 南京 210096)

“精神”是黑格尔哲学最为恰当的标识,如何理解黑格尔的精神概念意味着如何理解其哲学。学界对黑格尔精神概念的研究一方面体现出“教条化”、“神秘化”的倾向,另一方面体现出“社会学进路”与“哲学进路”之互败的难题。研究泛起的重重“幻象”呼唤着黑格尔精神概念的“文本还原”,如此方能使其本来面貌重现人间。黑格尔精神概念呈现出一个“定义”、两大“规定性”、四种“特征”的文本结构,它们一起共同“映现”出精神概念的一种可能定义与逻辑:精神是思维把握到的经验的总体,是一曲永恒的预设着且现实的思维与经验的交响乐;“思维”之“观念性”与“经验”之“显示”是精神体内的两道潜流,两者交互构成的“圆圈”往复循环、螺旋上升而生发出“精神”气象,精神便作为“思维”、“经验”之阴阳两极相统一的太极而存在。黑格尔的精神概念是一次认识论上的革命,同时兼具存在论上的人本意义,且为人类的存在发展提供了丰富的实践智慧。值得指出的是,黑格尔精神概念及其哲学与儒家学说在时空经纬中呈现出“古今中西”之“相通”,互相确证着彼此潜在的巨大文化价值。

黑格尔;精神;自由；儒学；人本；实践智慧

黑格尔哲学作为黑格尔留给人类的一笔巨大而又难以消化的遗产,似乎成了后继研究者的不堪承受之重。其晦涩而模糊的表达常常使研究者仿若置身迷宫,庞大而繁复的体系不免使研究者“横看成岭侧成峰”,故近200年的黑格尔研究呈现出了众派纷呈而又莫衷一是的局面。……