当代木雕艺术创作实验和反思

摘 要：艺术史既有其内在的逻辑，又有其特定的时代背景，当代中国社会的转型也深刻的受影响较迟，但是近二十多年来，仍然不可避免的遭遇强烈的冲击。从当代木雕影响了文化艺术的发展。在中国社会百年来的巨变中，中国木雕艺术艺术精神与传统木雕艺术相比较，其内涵有了深刻的不同，艺术表现也呈现出新时期的特点。

关键词：时代背景；文化艺术；艺术精神；内涵

追寻当代木雕艺术创作的成因，是一个纷繁复杂的追问历史和现实的过程。当然从历史学角度切入是大家熟悉的捷径。在中国历史几千年的历程中，始终有两股内在的力量相互激荡、交替和消长。一是守旧保守的力量，推崇秩序和谐；一是创新求变的力量，推崇个性，无惧冲突，追求释放，艺术的发展历程也没有偏离这一历史规律。

一、中国当代木雕的成因

从现实来看，文化背景的迁移以及形成的反差，也是当代木雕艺术的成因之一。以文化范畴而言，传统木雕依托于古典文化，从作品的内容到材料，以及创作者的身份和表达的精神内涵，都是从实用的日常生活中产生的，但是，现当代中国社会的裂变，使木雕艺术已经葬失了原先所依托的文化环境和社会基础，而代之以俗化的文化氛围和更复杂多元的现当代文化思潮。也就是说，无论是传统木雕的表现形式，还是传统木雕的表现内涵都退出了中国当代社会主流文化的舞台。

近30年来的当代木雕艺术创作就是正视这一巨大落差而出现的艺术现象。艺术家们似乎发现了传统木雕里所包含的新的品格，这种品格与当代艺术精神有血脉相连之处，因此，木雕艺术其实具备与当代文化沟通的品性，它的某些内在精神能够成为当代精神的一部分，甚至具备成为当代人们心灵的希望所在。因此，近年来，从事当代木雕艺术创作的艺术家逐渐深入体会传统木雕艺术与当代艺术精神关系，重建木雕艺术的内涵，同时改造其形式，是东方的精神在凤凰涅槃后的形式中得以复活、拓展，为焦虑的肤浅的当代心灵提供解脱的新的可能途径。

当代木雕艺术的兴起与当代人们对木雕艺术的独立性认识有关，由于木雕艺术材料特殊性，在传统社会木雕艺术首先是实用的，然后才是艺术的。但是，现当代中国社会的转型却使人们对木雕艺术的观察，获得了新的视角，木雕艺术从实用的束缚中脱离出来，成为一门独立的艺术，它的艺术本质已经引起人们广泛的关注和探讨。在此过程中，西方文化的视角也起到了推波助澜的作用。我们借助西方的眼睛也发现了中国木雕艺术的现代性。

二、当代木雕艺术的发展脉络

当代木雕艺术在中国的发生，实际上是在美术界的“85新潮”推动下产生的，此次的活动及展览从艺术观念到表现方法虽然有些稚嫩。但是，它确实给艺术界带来一些震动，为中国当代艺术开了一个好头。依托“85新潮”厉练了西方现代艺术各种思潮流派的绘画已经远远地走在了前面，所以经历了90年代的中国当代雕塑的转型期后，木雕艺术创作最突出的特点是对传统木雕形式和观念做了比较大的突破，更多的雕塑家表现出对地域性文化的认同，以及传统木雕叙事方式与自我感受和冥想之间对应关系的兴趣，在作品的形态上和材料上更多地倾向于对固有方式的推进和有限度地改造，呈现出明确的当代视觉经验和意义。

从90年代至今，当代木雕艺术创作向纵深发展，同时向两极分野，一是当代艺术家继续利用木质资源创作的木作艺术；二是更多的艺术家以雕塑的立场从事当代木雕形式语言及当代木雕内在精神的探索。前者代表人物有李爱金、阎瑞麟等艺术家，后者代表人物孙家钵、程亚男的、余志强、田世信、马改户等艺术家，将这些艺术家作品进行比较可发现，他们都比较贴近生活贴近时代，既继承传统又有当代性，既来源于生活，又高于生活，注重造型又不完全拘泥于自然物象。同时挖掘木雕材质本身的美感并积极借鉴其它造型艺术的特色丰富木雕的表现语言。

三、对当下木雕艺术的评估

江山代有才人出，各领风骚数百年。纵观中国艺术史，每个时代都有其风尚。凡事因袭古人缺乏创造的，即使技巧再高，在艺术史上也没有什么地位。

当代的木雕艺术有雕塑、观念、装置、行为等几种状态，雕塑构成的木雕包括雕刻和材料等实验，这一类作品和传统木雕的距离并不遥远，两者之间相通，也容易被大众所接接受，当前也出现一些经典之作。木雕领域的观念作品，表面上看是传统的，但实际上是当代木雕的范畴，例如创作一件5m×9m的木雕艺术作品，看似传统，其实传达了观念和行为艺术的精神。装置和行为是当代艺术的重要门类。对当代中国木雕艺术而言，其重要性并不突出，也不迫切，因为这些作品距离传统概念里的木雕艺术太远，已经进入了另一个范畴，只能说这些作品利用材料资源，而不能说它们就是当代木雕艺术作品。因此，雕塑构成的木雕艺术还是当代木雕艺术创作的根本和基础，在当代木雕艺术的进程中，需要当代艺术家创作出优秀的木雕艺术作品。

当代中国木雕艺术最大的问题是缺乏一批既能深刻理解传统又能对当代艺术有认识的人才队伍。从事木雕艺术创作的人如果没有吃透传统，这势必对中国当代木雕艺术的创作发展产生制约，缺乏整体优势，由此也会导致缺乏严肃的学术活动与之深刻的对话。

四、当代木雕艺术的文化价值与意义

当代木雕艺术的文化价值和意义，皆出于“当代化”一词，当代化绝不是西化，但是从哲学、艺术等门类来看，西方的文化价值确实在很大程度上对当代文化价值的认可和标准起着关键的作用。我们一方面反对西方的文化殖民，一方面又无奈的接受来自西方现代化文化价值观，因为我们缺乏自身的当代性，从而导致信心的匮乏。

中国当代木雕艺术是对传统的反思和发展，是从中国文化内涵出发，适应当代社会本能需要的一种变化。西方的抽象表现主义、极简主义的出现并成为潮流，源头之一就是东方“禅”的思想。

中国当代木雕的藝术性应该即是古老的又是富有青春活力的。木雕艺术与生俱来有很大的文化上的包容性，它即有当代艺术的个性化倾向，又富有古典文化的内在秩序和稳定性，形成中国气派的当代木雕艺术。当代木雕艺术的当代性既具有都市文明的特征，重视自我表现，又兼有“道法自然”、“天人合一”的东方精神，使沉淀了几千年的人类文明与都市人漂泊的心灵有认同的归宿。

参考文献：

[1]焦兴涛著：《新具象雕塑》，重庆出版集团

[2]徐华铛著：《中国传统木雕》，人民美术出版社

[3]张国龙著：《当代艺术材料空间》，吉林出版集团有限责任公司

[4]李少林主编：《西方美术史》，内蒙古人民出版社

[5]拍特里克·弗兰克 美国《视觉艺术原理》，上海人民美术出版社

[6]汤姆福·赖恩著，杜小鹏译，《古典与现代艺术书系列——人体雕塑》，中国建筑工业出版社

作者简介：

宿高峰（1976—），男，汉族，山东青岛人，广西幼儿师范高等专科学校教师，毕业于广西艺术学院公共艺术设计专业，硕士研究生。endprint