从传承人口述史中探究苗湖书会的传承之路

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摘要：传承人是非遗文化传承过程当中的主角，以传承人苗清臣为主要访谈对象，将口述史材料与文献资料相结合，对其口述历史进行整理与提炼，并由此引发对苗湖书会传承现状的几点思考，继而探究出苗湖书会未来的传承之路。

关键词：口述史；苗湖书会；传承

一、口述史综述

口述史亦称口碑史学。口述史在国际上是一门专门学科，以搜集和使用口头史料来研究历史的方法，或由此形成的一种历史研究方法学科分支。它由访谈者，以笔录、录音或录影的方式，收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点。简单地说就是访谈者记录口述者的亲历、亲见、亲闻。

二、何为苗湖书会

据《界首苗湖书会申报项目介绍》：清嘉庆年间，大约1810年，苗湖村的苗本林（第一代传人）和儿子苗何珠、侄子苗何刚，白庄湖王西龄、王西贤、王桥庄王本宇、王何钦、王何巨，在麦收后六月六（农历）挂锄钩的农闲时间，利用学到唱坠子的艺术，给农民群众唱一些口头传唱的传统坠子曲目《金鞭记》《响马传》等。

苗湖书会曲种丰富，不仅有渔鼓、河南坠子、大鼓书，还有其他众多曲种，如清音、评书、山东琴书以及相声、快板等多种说唱艺术。

三、苗湖书会传承人口述史

非遗传承人苗清臣祖上最早说唱艺人苗本林，在清道光年间说唱坠子翁，名传圆百里，并在家乡创办书会。1939年，其第六代传人苗元普为纪念苗本林诞辰165周年，把每年农历六月六定为“苗湖书会”。……