尹永华
2016年6月下旬开始在上海话剧艺术中心首轮演出的主旋律话剧《大清相国》,在完成它的主旋律使命,即以舞台形象的演绎,对于置身反腐倡廉时代各类公职人员提出作风、道德、法制诸方面要求之外,还给了戏剧界人士两个久久萦绕的命题,其一,戏剧性与文学性到底是何种关系或曰戏剧是否可以抛开文学;其二,“口传心授的编剧心得之一即好戏是打磨出来的”过时了么?
话剧《大清相国》改编自作家王跃文同名小说,以康熙王朝名臣陈廷敬为主要人物,讲述其历经官场风云五十载,最终功成名就,又能全身而退的故事。官场的凶险诡异毋庸多言,而康熙主政时期,朝堂之上更是各路人马齐集,个个绝非等闲之辈,话剧《大清相国》舞台上,与陈廷敬同僚又堪称一代名臣的就有明珠、索额图、高士奇等一班人马。这些名臣重宦虽然人人心机莫测个个手段无不用其极,但几乎每个人在谢幕时都不得善终。唯独陈廷敬宦海沉浮五十载,历任工、吏、户、刑四部尚书,官至文渊阁大学士,晚年乞归之后仍被康熙帝召回,在相国高位上得以善终。这是历史规律中不同凡响的个案,陈廷敬能最终功成名就,全身而退,把这份尊荣保持到最终,确实值得我们思考。

当然陈廷敬有为官“五字诀”护身,“五字诀”不仅具有符码层面的意义,而且更像是精炼的文字坐标,在宏观上标注了陈廷敬一生身心所向所处,是一种预估又具有前瞻性。“五字诀”首先是一个“等”字,这其实是陈廷敬的启蒙老师卫向书传授于他的官场求生第一技。……