台“课审大会”讨论15篇文言文

本报驻台北特约记者 李名

台“教育部课审大会”15日审查推荐文言文选文，讨论15篇入选文章，其中有3篇是台湾题材。但经过一个半小时的讨论，仍未定案。

据台湾联合新闻网15日报道，“课审大会”上次会议决议，15篇选文须包括不同文体及本土素材，原则上每个时代最多3篇；文言文推荐选文须符合“原住民族教育法”精神，并纳入原住民各族历史文化及价值观。研修小组15日最后推荐的文章，包括抒情、说明和议论等五种文体，先秦、汉魏、唐宋和明清各3篇，其中先秦时期的选文有《烛之武退秦师》《谏逐客书》及《大同与小康》；汉魏时期的有《鸿门宴》《出师表》和《桃花源记》；唐宋时期为《师说》《赤壁赋》和《虬髯客传》；明清时期包括《项脊轩志》《晚游六桥待月记》和《崂山道士》。3篇台湾题材选文为《劝和论》《台湾通史序》和《画菊自序》，其中《画菊自序》是日本殖民统治时期台湾女作家的作品。此前引发巨大争议的日本人中村樱溪的作品《七星墩山蹈雪记》未列入选文。

值得关注的是，一些“课审大会”成员提出推翻9月10日有关文言文比例的决议，但没有成功，文言文比例确定维持在35%至45%，比之前下修10%。“中华语文教育促进协会”到“国教院”抗议，认为课审委员蓝伟莹借调“国教署”，负责课纲相关项目，已不再是单纯的教师身份，应算是官方代表，这样当局代表增至13人，超过比例，因此8月以后开的“课审会”实属无效。

有台媒称，台湾中学生以往学习的文言文，基本上都是中国经典的文言文，作者几乎都是大陆出生的人，像这次被删除的《渔父》，作者是屈原，《醉翁亭记》作者是欧阳修。对台湾年轻世代而言，学习这些经典文言文容易产生对中华文化和中国人的正面看法，增强对中国文化和中国人的认同。而蔡英文当局剔除这些大陆名家写的文言文，目的就是使年轻世代淡化对中国文化和中国人的正面观感，企图不断累积“台独”民意，为“台独”政党民进党长期执政培养更多的认同和支持者。▲