摘 要:《静静的嘛呢石》这部影片是万玛才旦导演的电影处女作,在该片中,不论是摄影风格还是叙事特色,导演的创作风格都已开始形成了雏形。该影片通过从大年三十到大年初三这个时间段中,小喇嘛的所見所闻和所言所行,平静地展现了传统文化和现代文化,宗教生活和世俗生活之间的融合与冲突。该论文将从影片的文本分析着手,解读影片中导演对于两种文化的融合与冲突的思考。
关键词: 藏地;现代文化;佛教文化;融合;冲突
【中图分类号】 B94 【文献标识码】A 【文章编号】2236-1879(2017)05-0166-02
嘛呢石,被称为写在藏地上的经卷。在藏传佛教中,雕刻嘛呢石和转经、念经一样,都是一种修行的过程。影片从一开始到片名出现之前,背景音中是僧人不曾间断过的念经声,伴随着刻石声,渐入的刻石画面的特写和字幕的交错出现,使影片从一开始就向观众传递出万玛才旦导演心中那个神圣的,多少年来一直在静默中修行着的藏地。
一、本我、自我、超我予小喇嘛和小活佛身上的体现
弗洛伊德将心理结构划分为三个组元——本我、自我和超我。在充斥着现代文化的生活中,小喇嘛和小活佛必须要对自己角色的定位进行痛苦的挣扎与选择。对于他们来说,他们首先拥有的身份是自然属性下的“孩子”,这就使得他们的本我不像成年人那样容易受控制,本我要求他们对新鲜的世俗生活感兴趣:不专心擦拭灯具的小喇嘛受到了师傅的批评;为了在聊天中占据上凤,而向其他小喇嘛说谎。……