红楼合映春柳堂
——关于张宜泉《春柳堂诗稿》中的曹霑

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红楼合映春柳堂
——关于张宜泉《春柳堂诗稿》中的曹霑

·张云·

作为20世纪50年代中期曹雪芹研究资料的重要发现，《春柳堂诗稿》在1992年以后受到了更为广泛的关注，迄今仍争议不断，成为红学研究的焦点之一。本文通过对敦诚、敦敏和张宜泉写曹霑的诗的对比，认为张宜泉诗中的曹霑与敦氏兄弟的好友曹霑应为同一人。本文还对1955年尤其是1992年以来有关《春柳堂诗稿》著作权及其作者生活年代等热点问题的研究作了回顾与检讨，对曹霑墓石真伪研究与张宜泉诗句的关联性作了进一步的思考，旨在强调在当前的红学研究中新材料的发掘固然重要，红学观念、红学方法的不断超越同样不容忽视。

《春柳堂诗稿》 张宜泉 曹霑墓石 曹雪芹研究 红学

光绪刊本《春柳堂诗稿》中的四首诗，因为关乎曹雪芹的姓名、字号、性格、才情和其晚年的生活状况及生卒年，自1955年在王利器《重新考虑曹雪芹的生平》一文中首次公布以来①，一直作为曹雪芹研究的重要材料，受到学界高度重视。《春柳堂诗稿》在1955年当年即由北京文学古籍刊行社影印发行，1984年上海古籍出版社又再度影印出版，此后各种选录自不在话下。值得关注的是，这部书的作者甚至诗稿本身的真伪都受到过质疑；在达成作者为张宜泉的共识之下，对张宜泉的生活时代又有不同的看法。可以说，由它引起的学术论争与其受重视的程度恰成正比。这些论争的归结点，着落在考辨张宜泉友人曹雪芹与《红楼梦》作者曹雪芹是否为同一人上。……