且行且思，大美语文

侯雨亭

我们的文化曾经历尽沧桑，当生活逐渐安定，我们开始寻找那失落已久的文化根基。这时，我们从传统文化中，又一次听到了祖先的召唤，这是时代先驱重塑文化人格的梦想。作为新时代的学习者，语文老师、语文课恰恰能教会我们辨识人生之理，自然之理，社会之理，人伦之理。下面摘录几则我语文学习的点滴感悟，借此表达我对经典的敬意。

从《赤壁赋》看《诗人的执著与超脱》

在学习《赤壁赋》时，我看了余秋雨的《苏东坡突围》和周国平的《诗人的执著与超脱》， “赤壁何须问出处，苏轼本是借山川”，“常行于所当行，常止于不可不止”正是他的执著。他执著的正是对世界、对人生独特而新鲜的感受——美感。我们熟知的名人如梵高、海明威、茨威格、老舍，他们也追求对艺术、人生的新鲜感受，却选择了自杀，所以执著之余还必须超脱，否则只能毁灭。

全文最有哲理意味的句子是“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。美感不能局限于具体的某物，更不是对象化的占有，君子寓意于物而不留意于物，因此诗人才能“谈笑生死之际”，尽管感觉敏锐，依然胸怀旷达。至此，方能理解“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”

从《祭十二郎文》看《另一个韩愈》

《祭十二郎文》被公认为“祭文中千年绝调”，读之泪下之余，我看了苏轼、欧阳修对此文的评价，周国平的《另一个韩愈》。对这样一个毁誉参半的人物，我留意到他的经历：一个内心有至情，又能冷眼看世相人生的韩愈，虽然一生挣扎于宦海，却同时向往着“与其有誉于前，孰若无悔于后；与其有乐于身，孰若无忧于心”的隐逸生活。这才是全面的韩愈，不觉之间，我对这样一个淡然而又独立的灵魂肃然起敬。

有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围感染，被他人的情绪左右。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人无关。

哲学家告诉你：《我为何而生》

老师在引导我们看这篇文章的时候说：“在现代哲学家中，罗素是个精神出奇地健全平衡的人，他的一生足以令人羡慕，可以说应有尽有：一流的学问、卓越的社会活动和声誉、丰富的爱情经历、再加上长寿！”我们被深深地吸引了，老师给我们留了一道思考题：你们认为哲学家是干什么的？我上网搜集了一些资料，发现了哲学的神奇：哲学的英文philosophia 是由毕答哥拉斯发明的，它包括两部分：爱（philo）和智慧（sophia），他在发现了勾股定理后，举行百牛大祭，足以证实爱智慧的力量；苏格拉底，这个雅典美少年崇拜的偶像，长得其丑无比，常年光着脚，披一件破袍子在街头游说，他看到商店里琳琅满目的商品时，说：这里有多少东西是我用不着的！公元前3世纪，罗马军队攻入叙拉古城，一个正在沙地上研究圆形的老人被士兵砍死，临死前，他只来得及说出一句话：不要踩坏我的圆。他就是阿基米德……他们用生动的人生告诉我们到底什么是人生的智慧——简单而充实的生活，要自觉限制对外物的需要，以保持精神的自由，“一无所需最像神”。在与古圣先贤跨越时空的的交流中，我们经受了一次精神的洗礼，增强了人生的自信和从容。

《愚溪诗序》：从柳宗元到尼采

《愚溪诗序》是柳宗元被贬永州后写的，抒发了自己被埋没、受屈辱而不得不愚的悲愤心情，写得委婉曲折、抑扬顿挫。“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”这是怎样的一种人生境界？是一种超凡脱俗的大智慧。我又想到1000年后西方出现的一位哲学家——尼采，想到他审美的人生态度的核心——日神精神和酒神精神：生活在美的外观中，爱生命的过程，而不去追究它的实质和归宿；从个人的痛苦和毁灭中获得与宇宙生命本体相融合的悲剧性陶醉。反观我的同龄人普遍存在的厌学、厌世情绪，我们应该走近尼采，学会诗意地生存：生命最大的悲剧在于它的没有终极根据，但生命敢于承担自身的无意义而不消沉衰落，正是生命最大的骄傲。

《诗经》中的文学原型研究

《诗经》作为我国现实主义文学的源头，给后代文学研究留下了许多原型形象。在讲完《卫风·氓》后，老师介绍了原型理论，然后布置作业：分组探究“氓”的原型意义。一周后，我代表小组展示了成果：“诗三百”所表现的内容以及艺术手法都具有开创性的意义，深深地影响着后世文学的发展。第一个是情节上的痴心女子负心汉原型——我们在古乐府的《孔雀东南飞》、白居易的《长恨歌》、《杜十娘怒沉百宝箱》中都能看到它的影子；第二个是人物上的悲剧女性原型，如《三国演义》、《橘子红了》、《伤逝》等。

学习本文，不仅要了解当时社会的爱情观、价值观，也要借此反躬自省：女性要自立自强，不能把一生幸福完全寄托在丈夫身上，更不能一味迁就对方，女人在恋爱时不要失去自我；生活仅有勤劳和必备的物资是不够的，还需要有情趣，婚姻更多的是一种对对方的责任；爱情不是冲动，应建立在相互了解的基础上，不要匆忙结婚。 少一份冲动，多一份理智；不要盲目天真，对待感情要慎重。

《梦游天姥吟留别》：从李白到猪

在学习《梦游天姥吟留别》之前，老师给我们布置了一个作业：查阅李白的有关资料。同学们展示了很多：李白与酒、李白不屑科举、李白与终南捷径……结合课文，我们对李白的智慧和个性都极为赞赏，老师进而激励我们：如果你是李白，你该如何选择？大多数同学选择：“天生我才必有用，千金散尽还复来”。老师推荐我们读读王小波的《一只特立独行的猪》，将李白与猪联系起来，让我们思考在现代社会中怎样做一个特立独行的青年。

德雷莎修女说：“我们无法在人间做大事，但可以用大爱做小事。”我向往超然物外的境界，我也力图用真诚的文字，将平淡如水的岁月定格为永恒。对所爱执著，对美好坚持，永葆年少的稚气和心灵的纯净；扎实读书、踏实做事、老实做人，凡事不求尽遂人愿，但求无愧我心。

余秋雨说：“读书的最大理由是摆脱平庸”，“只要你接触的东西是高貴的、美丽的，你也一定很快高贵美丽。”读书，是世界上门槛最低的高贵。让我们也来做精神的贵族吧，从阅读经典开始。endprint