古典诗词，吾与子之所共适
——读李元洛《诗国神游——古典诗词现代读本》

○ 吴艳红

反复品读中华书局2017年10月出版的李元洛先生所著《诗国神游——古典诗词现代读本》，如古人般涵咏玩味，渺渺兮予怀，时光悠然而止。称赏之余，不禁联想到苏轼在《前赤壁赋》中的喟叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”既而心下念之：“古典诗词，真乃无尽藏也。”古典诗词，非造物者之功，乃人类妙笔杰作，属中国文化之无尽藏也。这部诗学专著集系统性、开放性、可读性于一书，置于当代众多诗词鉴赏著作中，木秀于林，不遑多让。

系统性。本书从诗词创作的主体与本体出发，分为五大篇，即襟抱篇、构思篇、技巧篇、语言篇、风格篇，构成了一个完整的系统工程，而非零敲碎打互不相关。以文本（诗词）为中心，勾连起作者（诗人）和读者（欣赏者），形成“作者—文本—读者”的完整结构。五大篇共108篇小品美文，每文以一个诗学问题一首诗为中心，旁征博引古今中外诗论、文论，相参以他诗，既独立成文又相合为篇。襟抱篇，顾名思义，侧重于书写创作主体的人格、襟抱、风骨。“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”，人品即诗品，庶几无差。不晓诗作者，不足以品诗也。如《“天下士”与“岳阳楼”——魏允贞〈岳阳楼〉》一文，即以明朝诗人魏允贞的古绝句《岳阳楼》为中心，书写古代爱国志士的伟大胸襟。有抱负有操守的诗人，其心声发而为诗：“洞庭天下水，岳阳天下楼。谁为天下士？饮酒楼上头！”语浅意长，慷慨悲歌，有余不尽。……