试论龙泉山歌的音乐特征
——以《采花》和《啰啰唻》为例

李文军 叶丹妮

（1.浙江外国语学院艺术学院，浙江 杭州 310012；2.上海师范大学音乐学院，上海 200234）

试论龙泉山歌的音乐特征
——以《采花》和《啰啰唻》为例

李文军1叶丹妮2

（1.浙江外国语学院艺术学院，浙江 杭州 310012；2.上海师范大学音乐学院，上海 200234）

龙泉山歌是丽水龙泉地区的民间音乐，具有悠久的历史传统与文化底蕴，它生动地反应出当地人民的劳动生活与民俗文化。本文旨在对龙泉山歌的演唱特征进行研究，从而延伸到对龙泉山歌现状的考察与分析，进而提出传承与保护的途径，以期引发更多对非物质文化遗产传承与保护方面的思考。首先，是对龙泉的历史环境以及龙泉山歌的一个总论述。其次，是对龙泉山歌音乐特征的探究，主要从歌词、旋法两个方面论述。第三，分析龙泉山歌的演唱特征，以作品《采花》和《啰啰唻》为例。最后，总结龙泉山歌的保护与传承的途径。

龙泉山歌；演唱分析；传承；保护

山歌，中国民歌的基本体裁之一，是一种劳动人民用以自由抒发感情的民间歌曲，产生在生活和野外劳动之中。主要集中分布在高原、内地、高山、沿海及少数民族地区。山歌的流传广泛，内容非常丰富。其演唱形式大多为独唱或对唱，是我国民俗文化重要组成部分，是我们精神生活重要来源。汉族许多地区的山歌有自己的民间称谓，这就是人们常说的“歌种”，例如陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙古的“爬山调”，青海、甘肃的“花儿”、“少年”等等。

朱秋枫在《浙江民歌源流初探》一文中提到“在我国南方还有许多没有特定称谓的山歌，人们常冠以地名而称之，例如举国山歌、柳州山歌、温州山歌等。……