附:
暨南大学文学院中文系研究生对“强制阐释论”讲座的反馈
引 言
2016年10月12日,中国社会科学院副院长张江教授莅临暨南大学文学院,为师生做了一场题为“强制阐释论”的学术讲座。其间,王艺欣、黄炜星、刘雅静等研究生与张江教授进行了热烈互动,现将相关讨论记录于此。
王艺欣:在硕士阶段我们作为外国语学院学习英美文学的学生,学习了大量的西方文论。当时的我对于西方学术严密成熟的体系,在感慨自己本科研习疏漏之余,也对这种自成一格极具说服力的学术理论形式和风格感到十分的拜服。在考博的时候,我认识到了这一点。在阅读《文心雕龙》之类中国古典文论书籍之后,我认为中国文学理论的形式虽然和西方文论大相径庭,但并无高低之别。但在我看来,古典文论热的兴起,是因为中国文学批评“市场”受到西方文论碾压所致。中国古典文论的重新发掘被中国文学理论市场当作“自证”的根据,本身就是对自身理论体系缺乏信心的表现。的确, “体系”这个概念虽源于西方,但能不能成为精密的理论“体系”并不是判断理论本身优劣的标准。中国有很多宝贵的文学文化材料和论题,然而,西方的汉学家资料更齐全,他们采用和中国学者完全不同的研究方式取得了丰富的成果这一点我们必须承认。
在听强制阐释论之前,我在思考中西文论的优劣之别的问题,为何西方文论在全球如此盛行?为何西方文论和西方文化价值观在全球有如此大的市场?……