金学智:苏州就是真、善、美

2017-11-17 06:12陈佳慧
现代苏州 2017年21期
关键词:假山苏州园林苏州

记者 陈佳慧

金学智:苏州就是真、善、美

记者 陈佳慧

物华天宝、人杰地灵的苏州,园林是其光灿灿的文化名片。清人沈朝初《忆江南》赞道:“苏州好,城里半园亭。几片太湖堆崒嵂,一篙新涨接沙汀,山水自清灵。”若要再从苏州园林文化中提炼精粹,那就是真、善、美三个字。

“真”,是一种大智慧,是计成在经典《园冶》提出的“有真为假,做假成真”。这一警句昭示:先有客观存在的真山之美,然后才有假山艺术诞生;假山虽然是假,却贵在假中有真,宛自天开。如名闻遐迩的环秀山庄,就以其独运的匠心显现了这一真理。在区区的方寸之地,片片湖石叠成了崒嵂的假山,让千岩万壑、千殊万诡,咸奏于斯,可谓纳天地之真气,聚五岳之神秀,见证了芥子纳须弥、有限见无限的美学。

“真”,是一种认知价值。作为宝贵遗产的苏州园林,是精致的历史文化博物馆,它凝聚了源远流长的历史,综合了博大精深的文化。由此窗口,可窥见古代的哲学、伦理、风俗、宗教、文学、艺术,还有文人们的风雅倜傥……它是聚光镜、反射镜、放大镜和显微镜,真实而生动地反映着、折射着当时的物质生活和精神生活,让有心的游人每游必满载而归。

“善”,是一种合目的性,一种功利性实践,今天主要就是生态意蕴。在苏州园林,亭有荷风四面,廊有柳阴路曲,楼有暗香疏影,轩有小山丛桂,院有海棠春坞,室有碧梧栖凤,阁有活泼泼地,嘉木繁荫,鸟语花香,处处是顺应自然的绿色空间。这种“城市山林”,让人身在城市而得享回归自然之乐,与自然协调相处,和谐共生。这种“居尘出尘”的精神,从实践理性出发,可解读为园林之“绿”有助于削弱、消除城市的生态异化,引导城市的绿色发展,调节现代生活的动态平衡……

“美”,是一种有价值的生活,有意味的情怀。沧浪亭石柱有联云:“清风明月本无价,近水远山皆有情。”而留园冠云峰庭院则有“白云怡意,清泉洗心”的刻石,点出了苏州园林能陶冶人的情操,净化人的心灵。是的,园林里的粉墙黛瓦、花容月貌,山水泉石,琴棋书画,处处洋溢着诗情画意,引人向善,向美,向静,让人的浮躁得以消弭,心态得以平静。在园林里,峰回路转,移步换影,景观无穷,生意无尽,人们盘桓其间,劳形舒体,悦目赏心,无拘无束,自由自在,这种诗意栖居的苏式生活,也就是美感浓浓的舒适生活。在苏式园林里,人们在布局的自由中获得身心的自由,在物态的自然中归复人性的自然,从而让自然美和人性美通过园林艺术美而交融为一,实现着马克思所说的“人性的归复”。

苏州是真、善、美三位一体的王国,它诞生于古代,具有突出的历史价值,但又指向着未来,具有明显的现代价值和未来价值;它以其“绿色启示”,引领着一代代人们追梦于尽善尽美之境。

金学智,苏州职业大学教授,,享受国务院特殊津贴。20世纪50年代后期开始从事门类艺术美学研究。有《中国园林美学》、《风景园林品题美学》、《苏园品韵录》、《苏州园林》、《园冶多维探析》、《中国书法美学》、《书法美学引论》、《书概评注》、《苏州文学通史》、《美学基础》(以上二书,主编主撰)等十余部专著,曾获江苏省社科优秀成果一、二、三等奖,五个一工程奖、中国书法兰亭奖理论奖等。发表唐诗美学、艺术亲缘论、艺术养生论以及绘画、雕塑、篆刻、建筑、音乐等系列论文、美学小品、艺术随笔三百余篇,有的被译成英、法等国文字。

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