性别、女权主义与阶级话语

一

“最漫长的革命”——这句话曾经用于形容女权主义对于父权制的反抗。参见〔英〕朱丽叶·米切尔：《妇女：最漫长的革命》，李银河主编：《妇女：最漫长的革命》，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。相当长的时间里，汉语之中的“革命”很少与性别联系起来。阶级、民族或者国家时常充当了革命的主体；作为一个反抗的共同体，性别很迟才浮出水面。英文之中的“女权主义”一词19世纪80年代首次出现，旨在支持男女平等的法律和政治权利。参见〔美〕瓦勒里·布赖森：《女权主义政治理论引论》，李银河主编：《妇女：最漫长的革命》，第2页，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。尽管如此，女权主义者多半坚决地认为，男性对于女性的压迫是最为古老的压迫，只不过大多数性别盲的思想家视而不见罢了。她们强烈主张，性别必须成为历史分析之中一个有效的范畴：“我们觉得有必要将性别划定为一个分析域”；“性别成为破译意义、理解各种复杂的人际互动的一种方法。”琼·W.斯科特进一步解释说，撰写历史的时候，“性别”与“阶级”、“种族”拥有同等的意义：“许多具有强烈政治意义的妇女学学者们都认为，在编写新史学著作中运用这三个分类概念（即‘阶级、‘种族和‘性别）尤为重要。首先这意味着学者们对历史的重视，这一历史反映了受压迫的状况、压迫含义的分析和压迫的本性，其次，这意味着从学术的角度来理解以上述三个概念为轴心形成的不平等的权力结构。”〔美〕琼·W.斯科特：《性别：历史分析中一个有效范畴》，李银河主编：《妇女：最漫长的革命》，第167、171、153-154页，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。……