浅析客家文化在高中思想政治课教学中应用的必要性

周 娟

(华中师范大学 湖北 武汉 430000)

浅析客家文化在高中思想政治课教学中应用的必要性

周 娟

(华中师范大学 湖北 武汉 430000)

根据《普通高中思想政治课程标准(实验)》，课程资源是指课程设计、编制、实施和评价整个课程发展过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。资源是多种多样的，但不是所有的资源都可以作为课程资源，只有那些真正进入课堂的，有教学价值的，并与教育教学活动联系起来的资源才是现实的教学资源。而客家文化作为一种独特资源，具有多样性、生动性、教育性，将它应用于思想政治教学中具有重要的意义。

1 客家文化的含义

客家文化，是指发源于汉族体系中的一种文化，历史悠久、源远流长。著名学者林晓平在《客家文化特质分析》指出：“客家文化主要指客家人为适应和改造生存条件而创造出来的物质文化和精神文化的融合，底蕴极其深厚。特有的民族文化特色，富有传奇色彩的迁徙历史，形成了独具特色的客家文化。

2 客家文化在高中思想政治课教学中应用的必要性

利用客家文化进行教学，是贯彻新课程理念的实际措施。正如英国历史学家菲利浦所说：“学生要通过熟悉的、身边的事物来认识世界。”客家文化利用有其重要意义，可归纳为以下几个方面：

2.1有利于提高学生参与思想政治课的兴趣

兴趣是学生学习的动力之源。学生只有对学科感兴趣，才愿意融入教学氛围中，才会乐于参与课堂，才能真正消化教师所授内容。但长期以来，由于高考的影响，学生觉得政治课作为一门理论性学科，是灌输，学来枯燥，没有激情，甚至厌烦。只有让学生乐于参与其中，才能改变这种状况。

客家文化来源于学生的生活世界，学生更容易接受。首先，它是学生平时接触的东西，学生更了解，将它应用于教学中，能调动学生的积极性，使学生在学习中获得满足感。其次，在教学中还可以运用客家文化创设教学情境、列举案例，能够增加课堂的感染力和吸引力，缩短学生与知识间的距离，使之产生情感共鸣，达成观点的认同。

2.2有利于培养学生的创新精神和实践能力

运用本土课程资源的优势在于为思想政治教学提供一个的环境，使学生在教师的指导下，通过学习，不断提出问题、分析问题、解决问题，在这样的学习环境中，自主地构建学科知识体系，从被动的“要我学”为主动的“我要学”。另外，《文化生活》课程区别于其他高中思想政治课程模块的一大特点在于它把学生当作主体，通过教学，提高学生的品德。因此，在思想政治课中，教师应尊重学生，把客家文化恰当的引入课堂中，用优秀的民族文化感染学生，提高学生的知识素养，帮助其树立正确的文化观，体会客家文化的魅力所在。

2.3有利于促进思想政治教师的专业成长

新课改提出要把课堂还给学生，让学生多讲，教师适当的引导。这一规定对教师的要求不是更低了，反而更高了。尤其近几年，教师专业化成为教育界关心的重要话题。

一方面，教师作为资源开发的主导者，应根据实际情况选择客家文化，并使所选资源体现教材，完成教学任务；同时，教师还应具备一定的课程理论知识，特别是对客家文化有深入的了解，这有助于指导教学实践。值得注意的是，教师所选资源必须做到内容正确、思想健康。另一方面，利用客家文化开展教学活动，也要求教师转变角色，从传统的“传道、授业、解惑”变成学生学习的引导者、服务者和示范者。为此，教师应不断更新教育观念，改进教学方法，采用灵活多变的教学活动来激发学生的激情，引导学生树立正确的观念。这些无疑有助于教师教学技能的提升，促进其成长。

2.4有利于为课堂提供大量的教学素材

著名教育家杜威认为最好的教育就是从生活中学习，从经验中学习，思想政治课程也来源于生活，客家文化的实践性、审美性、开放性的价值也有利于使教学活动走向生活。那客家文化的价值在高中思想政治教学中如何体现呢？课程资源分为显性课程资源和隐性课程资源。显性课程资源主要表现为物化的、外在的、看得到的，包括古城墙、古建筑、名胜古迹等；隐性课程资源主要是从精神层次上讲，主要表现为民风民俗、饮食文化等。这些资源都可以运用于教材当中，丰富教材内容。

由此可见，客家文化作为一种独具特色的资源，将其应用于思想政治课堂教学中具有重要意义，因此，思想政治教师要加强对客家文化的开发和利用。此外，思想政治课程资源的开发和利用也可以引入更多的社会资源，这些资源利用能够凸显教师在教学中的指导性地位，同时也有利于学生主观能动性的发挥，有助于教学中民主、平等意识和观念的确立。

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：1672-5832(2017)09-0080-01