刘旭光
(西北大学 陕西 西安 710127)
伦理相对主义的局限及其启示
刘旭光
(西北大学 陕西 西安 710127)
相对主义是西方伦理学研究中非常重要的方向。西方伦理相对主义的形成十分复杂,既有物质层面的原因,也有理论方面的原因。既与西方文明的民族融合与文化融合密切地联系在一起,也与西方文化中的理性精神、个人主义和自由主义思潮密不可分。
伦理相对主义;局限;启示
伦理相对主义的概念并未得到准确、严格的界定,不同学者对这一概念的运用都较为自由,往往各有侧重。伦理相对主义又称为道德相对主义[1]。一般而言,伦理相对主义主张道德规范、道德原则以及道德体系的运用是不确定的、有限的,不存在普遍有效的和必不可少的道德价值;道德只是相对于特定的社会、民族或文化才是确定的和有效的。
西方伦理相对主义是在西方伦理思想发展史上所体现出来的一种具有长期性和普遍性的倾向思潮,它既不是一个独立的伦理学派,也不仅仅是某一时代的伦理思潮,它汇聚了众多的思想人物和理论流派,几乎贯穿了全部西方伦理思想发展的全部历史,它起始于古希腊,在欧洲的中世纪不断发展,在现当代日渐兴盛。
伦理相对主义的局限性可以从理论层面和实践层面来加以认识。
从理论层面来说,首先,伦理相对主义割裂了道德的普遍性与特殊性、绝对性与相对性的统一。……