再谈班昭《女诫》的现代价值
——以《欢乐颂》女性形象为出发点

刘 焱

古代文学

再谈班昭《女诫》的现代价值
——以《欢乐颂》女性形象为出发点

刘 焱

本文通过审视电视剧《欢乐颂》里“五美”展示的女性形象，来探讨班昭《女诫》对现代女子生活的指导与规范作用，同时对其进行批判性的继承，有利于为当今时代女性教育的走向提供借鉴。

欢乐颂 《女诫》 女性教育

班昭是我国历史上第一位女历史学家，是班彪的女儿，《汉书》的作者班固的妹妹，嫁给扶风曹世叔为妻，人称“曹大家”。博学多才的她纂写了《女诫》，其内容为女性所应遵守的礼仪和行为规范,以此来教导自己的女儿。《女诫》是中国古代女子家庭道德教育的第一部系统教材，也是女教著作中最重要的经典,可谓影响深远。由小说改编的电视剧《欢乐颂》自去年播出以来，不断占领微博热搜榜，它讲述了居住在欢乐颂小区22楼的来自不同阶层、不同出身背景、性格迥异的五位女性的爱情与生活故事，都市职业女性形象被放大到观众面前，从去年第一部的播出到今年第二部的接续，欢乐颂“五美”的阶层特点和映射现实的故事引发了各界人士的热议，其女性形象背后的家庭教育理念值得深思，《女诫》的教育思想为其背后的教育理念提供了一定的借鉴意义。

一、柔与刚

《女诫》分为七则，以“卑弱第一”开篇，示女性常道。卑弱是谦卑柔弱，女子要能够谦虚忍让，对一切人事物真诚恭敬。剧中关雎尔的名字来源于《诗经》名句“关关雎鸠”，单是从名字就能看出关雎尔是一个有着良好家教的女孩，关雎尔的父母在剧中的戏份不多却给观众留下了深刻的印象。……