汉代家庭陈设品探析

朱孔雨

摘 要 本文简单论述了秦汉时代家庭陈设品，分析了汉代常见家庭陈设品尤其是屏风和帷幕的种类和风格，体现出汉代陈设品时代特点和承前启后的作用。

关键词 汉代 陈设品 风格

中图分类号：J59 文献标识码：A

在设计行业“一切设计以人为本”的今天，室内陈设艺术设计越来越受到重视，作为设计不可缺少的一部分，陈设艺术最终目是创造出人类舒适的生活环境，也可以反映出一个国家的经济发展水平和一个民族的历史文化传统。秦汉时期的陈设艺术具有鲜明的不同于其他时期的特色，这是由于门阀制度逐渐兴起，汉代经济空前繁荣，到了魏晋时期已经形成了“上品无寒门下品无士族”的局面，与之对应的陈设艺术的特点具体如下：

1体现明显的阶层界限

汉代陈设艺术从阶层属性上分为宫廷陈设、文人士大夫陈设和民间陈设。由于阶层的属性不同，占有使用对象不同，陈设也相应地表现出某种根据属性而产生的艺术形式和风格。

2实用性欣赏性合二为一

实用性陈设是室内陈设的基础，包括衣、食、住、行和用的一切艺术性的工艺造物，如：灯具、炊具、陶艺、漆艺窗帘等家具。这些物品既具有实际使用功能，又兼有观赏性，通常决定室内物质层面的质，成为室内空间的有机组成部分量。这类日常生活用品的造型、色调等基本上与室内空间相融合。

3蕴含宗教性

有些陈设物品不具备实用性功能，但具有精神层面上的需求，具有唯美的感性特征。欣赏性陈设物品是室内陈设中的重要内容。例如财神雕塑，只见他手寓意着财源滚滚来。很多梁柱上都有一些不起承重作用的装饰构件，它们不具有实用性的功能，但具有精神层面上的需求，比如：寿星，寓意延年益寿；葡萄，寓意多子多孙；钟馗等人物，寓意辟邪驱魔的意思。可见，任何一件陈设品都是有目的的摆放的，都表达了人们的某种美好的意愿，显示了主人的精神风貌。 宗教型陈设主要是为宗教活动服务的工艺品，包括各种祭祀用的工艺品、寺庙殿堂装饰与陈设供品等。这类物品旨在表达人们的某种心灵寄托，给人以精神上的宽慰。

汉代陈设品不但继承了春秋战国以来的式样，其制作也得到长足的发展，这是由于汉代是承先秦而继后世的一个重要的历史时期，典型陈设具体分析如下：

4家具工艺长足发展

汉代特别是中期以后，随着封建经济的发展和封建制度的巩固、儒学宗教化、谶纬神学、统治者的推崇，这时期家具品种繁多，非常齐全，如坐卧类家具有床、榻；置物类家具有几、案；储藏类家具有箱、柜；支架类家具有衣架、镜架；屏蔽类家具有屏风等。

还出现了许多新品种。如榻屏（即榻与屏风相结合的家具）、独坐板、大厨柜等等，甚至出现了桌子的雏形。传统的几、案、屏风的样式也在不断增多。这时期低矮型家具品类非常齐全，并且形成了完整组合式供席地起居的家具陈设系列，可视为中国垂足坐习俗出现以前的中國低矮型家具的代表时期。具体如下：

（1）汉代坐、汉代坐、卧类家具功能更细，出现了许多新型家具：有独坐板秤，有比秤面积大一些的榻和床，还有室内坐具席。独坐板秤为汉代的小坐具，面板呈方形，四周不起沿，矩尺形矮足。汉《释名·释床账》：“秤，平也；以板作之，其体平正也。”可坐一人。榻也是汉代的一种坐具，面板呈长方形。是一种比秤更大一些的坐具。河南灵宝张湾汉墓出土的汉画像石上有六博陶俑连坐合榻。《释床帐》讲述“长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。”服虞《通系文》也记载“床三尺五曰榻，板独坐日秤，八尺曰床。”从汉画中可以看出汉代有独坐榻，与秤相似，也有连坐榻。在汉代，床是比榻规格更高一些的家具。

（2）汉代的屏风比以前更加精美繁多。在汉画中反映最多是汉代的屏风，特别是汉代壁画、画像砖和画像石中更是如此。可想而知汉代屏风使用是如何的普遍。据有关史料记载，几乎富豪之家都使用屏风，凡厅堂居室必设屏风。由于汉代屏风使用广泛，所以品类很多。以质地分有玉石屏风、雕镂木屏风、琉璃屏风、云母屏风、杂玉龟甲屏风和绢素屏风等。按其种类分则有独立板屏、双层镂屏、直立板座屏、曲屏、两面围或三面围榻屏等。《西京杂记》载：“汉文帝为太子时，立思贤苑以招宾客。苑中有堂陛六所，客馆皆广房高轩，屏风帷帐甚丽。”西汉宫延里曾使用精美华丽的云母屏风、琉璃屏风和杂玉龟甲屏风等。有关汉代描述屏风的文献记载颇多，如《史记·孟尝君传》：孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语。”马王堆1号汉墓的遣策中也记有“木五菜（彩）画并（屏）风一，长五尺，高三尺。”从大量的汉代壁画、画像砖、画像石考古发掘资料中领略这时期屏风的风采。

（3）汉代习惯在楹柱之后的横媚上挂帷慢，并分段卷起，将系帷的纽带之末端垂露于下，作为装饰。这是由于建筑堂前开敞，仅置屏风不足以御风寒。比如马王堆1、3号汉墓T形帛画人间部分顶端与“天胭”相连之处，即华盖之下绘有帷慢，华盖象征屋顶，华盖之上有一对朱雀，为建筑物上的装饰，华盖之下绘有分段卷起帷慢，非常精美。

除了帷慢外，还有壁霎，还常见于汉画像和汉画石之中，也属屏蔽类装饰用具。T形帛画中部绘有谷壁，之下悬挂着带有彩色图案的帷帐，以及缀有纱带的巨大玉瑛，应为壁霎。《礼记·明堂位》：“周之壁翼。”郑玄注：“同又画增为霎，戴以壁，垂五采羽于其下，树于子薪〔钟虚横木）之角上。”汉代大建筑室内陈设中，这类装饰用得比较多，不仅悬于帐角，还悬于壁带等处，汉画石和壁画，常见到环、琦、羽葆等物组成的垂饰，应为此物。

总之汉代室内陈设比先秦时期要讲究得多，室内家具都是以红色的垂嶂和浅黄色的屋顶，形成了一种暖色调综合装饰效果。室内正堂陈设以案为中心，取平衡格局方法，表现了汉代建筑与室内装饰的工艺特点。直到如今某些现代建筑室内装饰和许多古典戏剧中依然可以看到这类风格的室内陈设。

参考文献

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