许昌市玉皇岭墓园红十字会纪念碑概念性方案设计

李毓超

摘 要：红十字会遗体捐献纪念碑作为纪念性建筑，有其纪念性、社会性、传播性的一面，可以将其放置在公共性空间让人瞻仰，但是将其放置在墓地中，让墓地除了是埋葬逝者骨灰地方，还可以给捐献者家属提供心灵慰藉和哀思场所并作为生命教育基地。其中方案一采用“生命永恒”这一主题展开设计，方案二采用“生命传递”这一主题展开设计。

关键词：现代墓园；遗体捐献纪念碑；概念性方案设计

遗体捐献对于科学普及、医学进步、殡葬改革、移风易俗和社会主义精神文明建设都有深远的社会意义，为遗体捐献者建造纪念碑更是弘扬其精神所在。遗体捐献纪念碑目前主要放置在专类纪念园和当地墓园中。

一、纪念碑放置在红十字会遗体捐献专类纪念园空间

根据在苏州市第十四届人大第二次会议通过的第71号《关于建造遗体捐献纪念园的建议》和《苏州市遗体捐献暂行办法》第二十七条规定：“为已经成功捐献的志愿者设立纪念标志物，篆刻其姓名，褒扬其行为。”为了弘扬人道主义精神，表达积极向上的信念，纪念乐于奉献的群体，展示苏州文明城市形象，引领社会进步潮流，苏州市红十字会于2009年初开始筹建捐献纪念园，2010年4月正式建成。

纪念园位于江苏上方山国家森林公园石湖景区吴山岭，占地约6000平方米，造价200万元。纪念墙采用中轴对称弧形空间设计，墙体选用自然石材（黄锈石），用于镌刻捐献者姓名；墙上“生命永恒、光明长存”的字样，凸显纪念园的主题；红色心形雕塑，寓意爱心无限，捐献者的精神在此得到升华，同时使整个纪念园充满阳光与色彩；宽大壮观的点烛台为缅怀捐献者提供献花的场地。园内以绿色为背景，种植各种树木花卉，六株优美的樱花围绕着点烛台，默默守护着长眠的捐献者。整体设计风格简洁、大气、阳光、自然，既保持了风景区原有的生态环境，又表达了捐献者热爱大自然、热爱生命的信念。

二、纪念碑放置在现代陵园空间

陵园是寄托人们精神和情感的纪念性建筑。红十字会遗体捐献纪念碑放置在陵园空间的意义在于除了让遗体捐献者有一个栖息之地，也是社会对捐献行为的褒扬，同时给捐献者家属提供寄托哀思的场所。纪念碑上镌刻着所有遗体捐献实现者的名字，给遗体捐献者家属和世人提供一个缅怀遗体捐献者的地点，让祭扫的人们获得精神上的洗礼。

上海福寿园参与上海市的遗体捐献事业始于2002年，为了纪念捐献遗体的志愿者，颂扬社会文明风尚，上海福寿园在市红十字会的支持和指导下，设计制作了“红十字遗体捐献者纪念碑”。纪念碑色彩主要采用红色、白色，材质由印度红花岗岩、汉白玉、玻璃组成。纪念碑碑体两侧是镂空成男女人形的雕塑，寓意奉献者献出了自己所有的一切，强调生命的“奉献”和“永恒”。纪念碑利用镂空雕刻手法，增强了视觉冲击力，同时又借助借景、透景的艺术造景手法，凸显了整体景观效果。

副碑高两米，用汉白玉材质打造，与主碑构成形式协调一致，副碑用日历形式，象征遗体捐献者借他人延续自己的生命。副碑刻有2180名遗体捐献实现者的名字，诠释着对生命最后归宿的理解，令人肃然起敬。捐献者纪念碑落成后，社会各界人士、青少年学生、遗体捐献志愿者和实现者家属自发前来祭奠、缅怀，举行了各种纪念活动，表达了社会对遗体捐献者的敬重，对奉献精神的崇敬。

三、现代陵园空间场所中“红十字会遗体捐献纪念碑”设计原则

（一）地域性原则。我国南北方气候差异性大，设置红十字会遗体捐献纪念碑必须考虑其气候差异。北方墓园中，尽量少用玻璃钢、玻璃等材质，这些材质在温度低的区域不耐风化，应多选择花岗岩、金属等质地坚硬的材质。陵园空间场所不同于公园绿地等空间场所，在公园绿地空间场所中景观小品设计颜色和材质都可以多元化运用。近几年随着人们环保意识的提高，红十字会遗体捐献纪念碑形式也呈现出艺术性、小型化、材料多元化的趋势。我国幅员辽阔，不同地域陵园存在独具特色的风水文化，我们应充分尊重当地的生态环境和风水文化，在某些地区尽量少用玻璃、金属等反光强烈材质或颜色纯度较高材质，这些材质可能会影响临近墓区的风水环境，直接影响陵园墓区墓地经营和销售。

（二）葬式多元化原则。陵园应充分尊重遗体捐献者及家属的意愿，不可只为了陵园的商业化宣传需要，只在碑石上刻捐献者姓名，而不为捐献者提供骨灰存放场所，也可以根据当地陵园实际情况为遗体捐献者提供免费树葬、花坛葬、壁葬、塔葬等多元化免费葬式。

（三）纪念活动场所原则。红十字会遗体捐獻纪念碑前应保留足够的纪念活动场地面积，以便祭扫人们进行集会、默哀等活动。

（四）整体环境协调原则。红十字会遗体捐献纪念碑的位置和朝向选择，应充分考虑陵园整体环境，设计者应处理好红十字会遗体捐献纪念碑的周边空间环境关系。纪念碑碑体朝向应与临近墓区碑体朝向协调一致。

（五）教化原则。红十字会遗体捐献纪念碑设计应体现国际红十字会理念——“人道、博爱、奉献”，合理利用抽象符号化语言教化后人其奉献精神。

四、许昌市玉皇岭墓园遗体捐献纪念碑概念性方案设计

（一）许昌市玉皇岭墓园发展现状。许昌市玉皇岭墓园是经市政府和省民政厅批准兴建的骨灰公墓，位于许昌市城西许禹路7公里处，占地130余亩。玉皇岭墓园因所在地“玉皇岭”而得名，墓园以骨灰安葬、骨灰寄存为主，建有中西式墓型20余种，还提供了树葬、壁葬、草坪葬等安葬方式及安葬礼仪服务。玉皇岭墓园其功能分区分为设停车场、业务室、休息大厅、殡葬用品服务部、祭奠处。目前墓园面临土地储备少的困境，许昌市玉皇岭墓园的130亩园区已不能满足当地市场需求。墓园结合土地储备少的问题，明确转型目标：一是推广新式小型节地墓，二是推广新型的殡仪服务仪式项目和安葬仪式，三是继续加大墓园绿化和基础设施建设，四是培养企业文化品牌。根据以上转型目标，红十字会遗体捐献纪念碑方案建设要求如下：既要满足对遗体捐献者立碑要求，又要满足节地葬、生态葬的国家要求，还要满足企业宣传的要求。endprint

（二）基地勘查。根据现场调查，地形平坦，场地长为13米，宽为9米，呈长方形布置，位于墓园祈念殿东南方，其西边紧邻烈士墓区。

（三）概念性设计方案一展示。方案一围绕“生命永恒”这一主题，碑型设计围绕四大功能布置：纪念功能、安葬功能、景观功能、宣传功能。根据地块特点，初步估算碑体高度为2米，碑体宽度为6米，如图1所示。

该纪念碑组成部分包括碑身、基座部分。碑身主要運用四个抽象人物头像浮雕手法去表现，四个抽象人物头像代表遗体捐献的人们，可以是“他”或是“她”，将来也可能是“你”。给人以想象空间，中间两个人物头像做成蝴蝶样式，寓意为生命的永恒和重生。“蝴蝶”中间镌刻红十字会标志，加强视觉冲击力，镂空雕刻手法的运用，又可以起到漏景的视觉效果。碑身基座为台式基座，其上的“许昌市红十字会遗体捐献纪念碑”题名采用阴刻雕刻手法，起到点名主题的作用。两侧的副碑刻有国际红十字会的宣传口号人道、博爱、奉献的红十字精神。碑身基座前方的卧碑主要作用是对许昌市玉皇岭墓园红十字会遗体捐献纪念碑的说明，其造型采用蝴蝶浮雕雕刻，与碑身中间两个蝴蝶造型的人物头像相互呼应，卧碑下方的许昌市铺装地图，高出地坪5厘米左右，其形式感与碑身协调统一，主要记载许昌市遗体捐献志愿者的姓名，把志愿者的姓名放在最下方，有意加强生者对遗体捐献志愿者的哀思感。纪念碑碑身后面是长方形花坛，从景观角度来讲可以衬托纪念碑的主体，从骨灰安置角度来讲可以安置遗体捐献者骨灰。

（四）概念性设计方案二展示。方案二围绕“生命传递”这一主题，碑型设计围绕四大功能布置：纪念功能、安葬功能、景观功能、宣传功能。根据地块特点，初步估算碑体高度为2米，碑体宽度为6米，如图2所示。

该纪念碑组成部分包括碑身、基座部分。碑身部分采用印度红花岗岩做成几字形布局，碑身采用镂空雕刻手法做成伸展手臂手拉手的人形，纪念碑中间碑石上的缕空红十字标志雕刻有抽象的张开双臂的人，寓意为遗体捐献者，两侧侧碑缕空抽象雕刻的人寓意为遗体器官的接受者，手拉手的造型及后续未完的镂空雕刻人形寓意生命传递不止。把“遗体捐献者”奉献精神用抽象艺术的手法表现出来，让后人铭记生命的价值及真谛，给人丰富的想象空间。碑前的卧碑为红十字会标志，起到说明性作用。纪念碑基座部分做成花坛葬形式，其植物配置为栀子花、金叶女贞、竹子和美人蕉，栀子花、金叶女贞寓意为新的希望，新的生命，碑后的竹子寓意为生命坚强，美人蕉寓意生命之美。把有生命力的植物组成的生动的花坛，有较强的装饰性，是美化环境的一种较好方式，可以打破纪念碑造成的沉闷感，增加色彩，令人赏心悦目，可构成点景的视觉效果。花坛又可以安置骨灰，将景观功能与实用功能很好的结合到一起。

（五）方案比较总结。以上两个方案碑型设计围绕四大功能布置：纪念功能、安葬功能、景观功能、宣传功能。现对这两个方案按照这四个个功能进行比较，现总结如下：

1.在纪念功能上方案一优于方案二，方案一纪念碑主碑碑型方向呈向下趋势，有表达哀思的效果，方案二纪念碑整体造型上下宽度一样，显得稳重，在表达哀思方面显得有些弱化。

2.在安葬功能上方面方案一骨灰存放空间较小，不如方案二骨灰存放空间大。

3.在景观功能方面首先方案一碑体周边植物配置不够丰富，造成景观丰富度的弱化。方案二碑座部分很好结合花坛葬进行设计，丰富了视觉效果。其次方案一纪念碑整体布局呈“一字型”，不如方案二“几字形”布局效果好。

4.在宣传功能方面首先方案二不如方案一视觉冲击力强，方案二“许昌遗体捐献纪念碑”字样太小，其次两个方案可以在碑体上增加二维码设计，可以通过祭扫人员或过路者手机扫一扫，了解遗体志愿者和企业的信息。

参考文献：

[1]民政部、发展改革委、科技部、财政部、国土资源部、环境保护部、住房城乡建设部、农业部、国家林业局《推行节地生态安葬的指导意见》（民发[2016]21号）.

[2]陈菲宇.广州银河烈士陵园英雄广场方案设计[J].南方建筑，2006，（03）.

[3]王勤芬.龙华烈士陵园的设计[J].上海建设科技，1998，（06）.

[4]张俊竹.从符号学的视野看展示形态语义设计[J].美术学报，2016，（03）：107-111.endprint