滋生当代寄生阶层的因素分析与其源头治理*

2018-01-26 02:09
山西青年 2018年11期
关键词:阶层

陈 晴

(武汉体育学院体育教育学院,湖北 武汉 430079)

在学习资本主义经济学时,教科书中说:资本主义制度是垄断的、寄生的、腐朽的、垂死的社会制度。当时空穿越至当下,我们今天的社会是否出现了“寄生的”阶层呢?其答案是不言而喻的。我国社会目前确实存在寄生现象或寄生阶层,而且滋生或蔓延似乎超出人们的想象。如若不信,你可以设问:你是否被骗过或上过当吗?你遇到过或听到过电信诈骗或信息诈骗吗?你遭遇过或听说过当今的“痞子”或“刁民”现象吗?你憎恨这类诈骗现象或“寄生”行为吗?其答案无疑是肯定的。这说明“寄生”在当今社会已经成为一种社会现实或社会存在,我们不能视而不见听而不闻,或故作镇定或“掩耳盗铃”。社会存在就是学者的选题和研究课题。这些课题包括正面的论证和负面问题的针砭。为此,我们必须直面现实而大胆地予以揭露和分析成因,采取积极措施予以预防、匡正、治理乃至打击。蚂蚁之穴溃堤千里,小洞不补拉破尺五。笔者试图在前期研究的基础上,本文着重探讨滋生寄生阶层的主客观条件因素进行分析,并提出源头治理之举措。

一、滋生寄生阶层的主观因素

哲学基本原理告诉我们:外因是事物变化的条件,内因是变化的根据,外因必须通过内因而发展变化。针对中国当下国民痛恨的各类欺诈和坑骗现象,这种封建社会和资本主义社会存在的寄生现象,沉渣再浮,在经济大潮下逐渐聚集为“寄生阶层”,其个体或群体的“内因”是其滋生的主要矛盾或矛盾的主要方面。具体情况分析如下:

(一)背离核心价值主题

寄生阶层的反向性。我国政府颁行的社会主义核心价值观三个层面二十四字,国家层面富强、民主、文明、和谐,社会层面自由、平等、公正、法治,个人层面爱国、敬业、诚信、友善。就单从个体层面来看,爱国就必须忠于国家和人民,奉献自己的聪明和才智;敬业就要爱岗敬业,辛勤劳动无私奉献,把爱国热情与脚踏实地的工作岗位结合起来,把谋生存与人生追求人生奉献结合起来;诚信就是以诚待人、待事、待物,不虚伪不欺诈,不见利忘义;友善就是对人、对事、对物皆有博爱之心,善良有爱,不嫉妒仇视不作恶。在社会主义荣辱观中有以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣,以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。无论是寄生者或是寄生阶层,他们的思维方式和生活方式,完全背离了社会主义核心价值观的基本要求和价值主题。

(二)好逸恶劳劣根思维

寄生阶层的恶劳性。在2017年高考试题中有这样一道题:作为中华民族的传统美德,勤劳勇敢、自强不息自古以来就是民族精神的重要内容。请你将下列各阶段的中华民族精神中反映艰苦奋斗精神的格言警句或历史典故与不同的时代连接起来。连接答案是:中国古代——大禹治水;艰难困苦,玉汝于成。中共革命战争年代——八路军359旅屯垦南泥湾。中国现代化建设时期——嫦娥二号建设,新老“铁人”精神。试题欲以传统美德教育和引导青少年的成长成人成才。但是,人是由猴蜕变而来的,动物好逸恶劳的劣根性犹在,同时这也是现代人检验文明人与野蛮人、人性与动物性、君子与小人的分水岭和区分线。我们认真审视当代的寄生者或寄生阶层,“好逸恶劳”,贪图享乐是其根本缘由。勤劳者,务国务业务人之本也。恶劳者,误国误业误人之源也。人性中的负面因子诸如懒惰、贪婪、虚荣、自私、争斗等动物性,在他们身上暴露得更加突出和验证。“好逸恶劳”,退化之源,罪恶之源。

(三)投机取巧卑劣行为

寄生阶层的投机性。司马迁说过:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之。”司马迁在此议论为政者如何治国,我们也可以引介过来谈论处世的“不欺”之道。寓言“火中取栗”讲的还是猴子的故事。再审视一下“寄生者”或“寄生阶层”,投机取巧或投机钻营获取“不义”之才之利是其最终目的,通过欺骗或包装把违法犯罪行为“洗白”而骗取社会利益或公私财物,把人类进化的聪明才智专门用来实施诈骗或祸害国家、社会或民众,例如媒体“经济与法”曝光的“‘房诈’来了!几百万的房子瞬间被过户,一大波老人被赶大街。”媒体点出房诈中的关系人广艳彬和龙学武。还有电信诈骗和各类信息诈骗,隐居于城市中的各类“皮包公司”的诈骗,诸如此类,这类人统统以“寄生”为中介的违法犯罪人员或群体,挖空心思坑害他人、危害社会或国家利益,其行为十分卑劣,其性质十分令人深恶痛绝。

(四)贪图奢侈生活方式

寄生阶层的奢侈性。试问贪官是不是寄生阶层?虽然贪官收取大量非法资金和物品,有寄生阶层的一些实质性表象,但我们还是沿用历史习俗称他们为“硕鼠”或“蛀虫”更为确切。贪图奢侈浮华的生活方式,当自身条件达不到或没有必要客观条件时,就会采取非法方式或手段骗取,以满足其虚荣心的祈求或在现实中无法实现的“理想目标”。例如电信和信息诈骗者,既没有大智慧又缺乏脚踏实地的实干精神,还贪图富贵安逸的上层生活方式,就学习电信诈骗技术而实施诈骗,来快钱以满足个体需求。再如江西某地的“贵妇求子”案件,认为打工既辛苦又挣钱少,认为种地既苦劳而又收入低微,这种“贵妇求子”既来钱快又能过上安逸富裕的生活,所以在一个地区会瘟疫般地野蛮疯长,蔓延至一时难以控制的势头。真是上坡路难走,下滑的道一倾千里啊!

(五)肆意挑衅法律尊严

寄生阶层的危害性。例如屡打不尽的传销团伙或组织,专门坑骗亲人朋友同学,甚至把部分家庭坑得“家破人亡”。按下葫芦浮起瓢,割了一茬又长起一茬。电信和信息砸骗,怎么就是除恶难尽,山东徐玉玉案才引起了社会和公检法司部门的高度重视。还有那些混迹于社会缝隙中的各类寄生者或寄生阶层,在无形中蚕食着社会良知和核心价值观,在无形中腐蚀着社会正义和社会公平,也在无形中对青少年一代的成长起了负面导向。这些卑劣人群及其卑劣行为,还不简单地是“经济问题”,其“价值取向”和“心理导向”则是最令人担心担忧的。社会的“乱”与“治”是一对矛盾,是一个问题的两个方面。寄生者或寄生阶层的滋生与蔓延,乱像难于遏制,而且肆意违法犯罪和挑战法律权威,那就需要社会采取应对举措,治理存在的问题或堵上原有的漏洞,在“治理”上下大功夫了。

二、滋生寄生阶层的客观因素

(一)社会经济快速发展

中国社会改革开放四十年,社会各个方面特别是生产力发展和经济总量的增长让世人瞩目而使世界震惊,国人真真实实地从站起来过渡到富起来了。但是,由于地域环境和人力资源等诸多因素的差异性,导致发展不均衡问题尤为凸显。所以,党的十九大报告指出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”也正是这种社会发展的“不平衡”和“不充分”存在或现象,导致一部分“落伍者”或能力不足者心理失衡,甚至三观扭曲,甘愿沦落或堕落,试图通过非法手段甚至违法犯罪获取不正当利益,蜕化为寄生者或寄生阶层。

(二)以德治国环境宽松

改革开放以来,国家治理中推行德治与法治兼顾,试图通过德治营造宽松的社会生态和社会环境,以此激发国人的积极性、主动性、开拓性、创造性,焕发社会发展的生机与活力,培育国人主人翁责任感和使命感,培养国民的“公民意识”。社会推行德治为主而法治辅之的治理政策策略,其实也是一把双刃剑。对于积极上进、无私奉献、遵纪守法、辛勤劳动的良民来说,是一个施展个体聪明才智和创新创造的优良环境与机遇。但是,事物有时总是存在怪异,部分甘愿堕落、投机钻营、违法犯罪、好逸恶劳的劣民或刁民来说,则把“聪明才智”和“智慧”用来专施“算计”钻社会制度社会政策的空子,机关算尽来谋取个人或团体私利,极端利己主义思想暴露无遗,破坏社会主义法制,无视社会法治纪律,损害国家、团体或公民个体利益。到头来真可谓“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。

(三)城乡融合人员流动

改革开放以来这四十年,伴随着现代化和城镇化的不断推进,大量农业人口离开了祖祖辈辈定居的乡村,外出务工或劳作以谋求生存或改变生活状况。人口流动,城乡融合,有利于改变长此以往形成的城乡二元结构社会治理模式,充分调动各方积极性和创造性,实行城乡人力资源长板与短板互补,提升乡村振兴速度和改变乡村经济生活现状,实现共同富裕。然而,人员自由流动,户籍管理宽松,离开乡土或户籍管理单位的人员也在快速地分化分解。绝大多数人依靠提升个体素质以适应社会发展,以辛勤劳动换取生活物资改善生存条件,以勤劳的汗水为社会发展奉献绵薄之力。但是,部分离开土地束缚而又不思进取不愿勤苦劳动的人员,蜕变为犹如野狼、野马、野猪、野驴、野狐、跳蚤一样混迹于社会,无恶不作,为非作歹,危害国家和社会及其公民利益,扰乱社会秩序与生活。

(四)公权私营谋取暴利

在国家和社会的公务系统中,在光明堂皇的政府招牌庇护下,在经济大潮的汹涌冲击下,政府机构下设立了诸多“职能公司”,肢解政府机构职能并分担部分职能权利,表面上看是在为“政府分忧”,但事实上部分职能公司出现权利承租或权利承包,出现“权利异化”,甚至是皮包公司而公权私营。以此谋取个人或小集团利益,侵蚀公共权力或损害政府形象,背离主题职能而伤害人民权利和利益。据媒体披露,京城成为骗子公司聚集地,成为标标准准的“灯下黑”。许许多多挂着什么国际、世界、全球、中国、全国等等头衔的某某公司,其实多为皮包公司、骗子公司。例如以“农业”为名头的各类骗子公司就有几十家,各类“翻新”汇编的出版公司或出版社也是无从统计。诸如此类的骗子机构、黑色产业链、寄生阶层、投机钻营者在京城扎堆或聚集,也在一定程度上暴露出政府机关管理上的疏忽、漏洞或弊端,拉虎皮作大旗,公权私用以谋取非法利益。

三、源头治理寄生阶层的相关举措

(一)从物质文化着手剪断供给寄生阶层的资金链

寄生阶层无论怎样的欺骗或伪装,也不管如何叫嚣或忽悠,其核心点或聚焦点均是指向利益这一点,就是骗取或捞取“钱财”为其终极目标。人们仔细捋捋,认真想想:什么骗子的“科技公司”、“皮包公司”也好;电信或信息诈骗的冒充公检法、“资金保险”也好;还有乡村横行的黑恶势力、刁民也好;各地的传销公司或披上“直销马甲”的传销集团;城市里的盗窃混混、以坑蒙拐骗为业者也好;无论以何等形式或披上什么“马甲”,毫无疑问终点都是指向“金钱”这个核心话题。作为普通公民或国人,不虚荣和不贪占小便宜或不要相信天上真的会掉馅饼,是其防范领域的根本问题。你有千条计,我有老主意。我者“不见兔子不撒鹰”,“看见兔子也不撒鹰”,坚决不透露个人信息或“牵引汇款”,从源头或“供给侧”阻断资金链。

再者,电信部门和银行部门,公安网络和公安信息部门,在当事人暂时受蒙蔽而实施“资金汇兑”、资金输送的过程中果断予以出手,坚决地予以制止和阻断链条,保护人民利益或部分受害者的财产安全及其生命安全。归根结底,阻断或剪断资金链条是源头治理的重要一环,失去利益输送或供给侧,就可以从源头防止寄生阶层的猖獗或泛滥。

(二)从精神文化着手铲除滋生寄生阶层的“温床”

从精神文化视域审视,治理寄生阶层的滋生蔓延,着重从两方面抓起,一是教育公民、国人和普通民众,解决人生的世界观、人生观和价值观问题,继承和发扬中华民族的优良传统和优良作风。改革开放以来确立“以经济建设为中心”,无疑是英明正确的。但是,一小部分人那好逸恶劳、贪吃怕做的“劣根性”慢慢地滋长起来了,劳动的双手变成了“罪恶的双手”,专司违法犯罪的勾当。万德孝为先,万善勤为本。勤劳善良,是中华民族历来评判一个人好坏的根本标准或基本准则。这也是社会主义核心价值观的具体体现。教育国民,特别是青少年一代,勤劳善良、求实务本,这是安身立命的根本所在,是一个人的人生价值取向的正确方向,“青年应该把坚定正确的政治方向放在第一位”。因为“骗子”阶层以青年人犯罪者居多,加强青少年一代的“价值观教育”显得尤为重要。

二是从城市治理和乡村振兴、乡村治理着手。党的十九大报告指出:“新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”“培育和践行社会主义核心价值观,不断增强意识形态领域主导权和话语权,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,不忘本来、吸收外来、面向未来,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。”的确,改革开放以来,在社会文化和社会阶层的发展中显然也是不平衡不充分的,先进的与落后的、创造的与寄生的、进步的与腐朽的,形成了鲜明的写照!城市治理中,要坚持“守土有责、落地生根”,谁的管辖区域谁负责,加强对传销、诈骗、皮包公司及其混混这类寄生阶层的摸底和管控,采取治理与打击并重。在乡村,结合乡村振兴规划,加强民众核心价值教育和乡规民约建设,借鉴民国时期晏阳初、梁漱溟、陶行知、黄炎培等人领导的乡村治理经验,落实基层责任,实施“分片包干、压实责任、权责对称”,对乡村懒民惰民乃至刁民,教育与打击兼用。让社会主义核心价值观占领乡村阵地,占据主流而引领乡村发展,打击没落寄生阶层,消除滋生寄生阶层的“气候”与“土壤”,铲除生成寄生阶层的“乡土文化”和环境条件。

(三)从制度文化着手颁布打击寄生阶层的法律制度

以人治理是低级治理水平,以制度治理是中游治理水平,以人心治理是最高或理想的治理水平。十九大提出全面依法治国的目标,指出:“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设,坚持依法治国和以德治国相结合。”社会发展也是有其自身规律的,有主流也有支流,有顺流也有逆流,有清流时而也有浊流,“寄生阶层”的滋生与蔓延就是时代的逆流浊流污流,是时代的“不和谐”之音之存在。虽然是次流,但也不可小觑其腐蚀性与危害性,民间对此的谴责和辱骂声时起彼伏。作为党和政府,首先从顶层立法层面着手,出台相关的法律法规,针对特殊时代的特殊情况,从严立法执法,把这种现象坚决地压下去,从根本上消除隐患。

再从执法层面看,执法必严,立法从严。毛泽东同志说过:“凡是反动的东西,你不打,他就不倒。这也和扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。”《楚天都市报》近期披露:武汉江岸区警方抓获83名“小额贷”嫌疑人。他们以低息为诱饵,借机采取恐吓威胁骚扰殴打等非法手段敲诈勒索受害人财务。这些躲藏于城市的“寄生阶层”已经演变为有组织的犯罪集团。无论城市还是乡村,寄生阶层无论以什么样的形式出现,或者披上什么“马甲”欺骗民众,一旦发现或有人举报,就必须马上立案,马上侦查,马上出手,从快从严查处和予以坚决的打击,决不能让“寄生阶层”再抬头或滋生蔓延,坚决把试将滋长或扩散的势头压下去打下去,维护社会稳定和健康有序地发展。

此外,从行为文化层面以核心价值观引领国民日常行为。以价值观教育国民,培育良好的生活方式和行为方式,承接优良传统“耕读文化”,自食其力而奉献社会。突出青少年一代的“立德树人”教育,端正“三观”,从源头上堵住滋生寄生阶层的漏洞!

[1]习近平.新年贺词:幸福都是奋斗出来的[N].楚天都市报,2018-01-01(02).

[2]陈晴.当代“寄生阶层”的危害与防卫机制的构建[J].科技经济导刊,2017(01):211-212.

[3]陈晴.当代寄生阶层的特征与社会治理[J].考试周刊,2017(44):40-41.

猜你喜欢
阶层
黄永峰:追梦互联网新蓝海 彰显新阶层新担当
邂逅扎染 布里生花——从古法扎染师到新阶层守艺人
当“非遗”遇上“新阶层”
美国大学招生行贿丑闻凸显其阶层割裂
19世纪20年代不同阶层的民国女子影像
大众富裕阶层如何理财
分析马克思主义视域下的阶级镜像
努力到无能为力,拼搏到感动自己
马克思主义阶级分析方法对我国和谐社会建设的现实意义
论情感劳动异化的三重维度