汉字是人类最有价值的气物质文化遗产
——对52个汉字文化功能的理悟

刘培金

原中国工艺品进出口总公司 北京 100005

我们的伟大先贤、先烈、先辈，为孕化、弘扬、优化中华民族的道德学问内涵，作出了巨大贡献！我们应认真效法，更好地为升华继续作贡献，不可愧对先人！

近年考古研究，神洲大地，在二百万年前，昆仑山下水汪洋；190万年前巫山有直立人；170万年前，元谋人会用火，开启孕化人类文明新生活；100万前，蓝田人会管理火，进一步孕积和优化人类文明生活（注）。

数十万代先人，由实践经验理性认知而沉积的中华民族道德学问内涵（此下简用“学问”），从传说的黄帝时代（公元前2697年为黄帝纪元）苍颉造字，可读的甲骨文起，中华文字组成形态，即以一定的学问内涵为灵魂。在阴阳演化到周代，中华文字的形态结构基本成熟，并载有丰富的学问内涵。老子为更好的传承弘扬学问，写出《道德经》。

《道德经》是中华民族为人类孕化、沉积的道德学问载体，最完整、最全面、最精准的宝典，取之不尽 ，用之不竭的最宝贵气物质文化遗产宝库，人类孕积美好生活与未来的北斗星，引导社会健康发展的光芒航塔！我们必须认真读悟、践行与发扬光大！

汉字体载的学问，源于实践，优于实践，能够精准有效地启导实践，是对有利人类生活更加美好健康发展的伟大贡献。

汉字体载的学问，以简明的大道理，启迪优化人性为根本，孕积促进社会发展正能量为本能。如社会人，自我正确认识自己很难，甲骨文以看不到自己鼻子意，用鼻子型为“自”的表示符号，警告后人必须注重借外力正确认识自己、改造自己、优化自己！而能够健康成长的通行方略是处理好位（自己）与场（外力）的使用价值功能气力互动诸多关系，特别是长幼、上下等关系，防止不上不下而卡住，难前行。汉字的根本教益在启导严自我、防卡壳，坚持不懈求上进！正确运用自、卡体载的学问严律己，听真言，取高见，补短板，对成长为人才极为重要！

德性能不合当位要求，必然孕化灾殃，孕成损人而害己的效应！实现位当，孕积良好场效应，必须认真读悟和践行好汉字体载的学问，和以学问为根据，研究和营运好汉语的三大功能。

以艺字体载的道德学问为例，简说三大功能如下，供好友参考。

一，词组诸字间有纵向指导性。

如，游艺的最好效应是德艺双馨。

二，同音字组合体诸字间有横向启导性

如艺的同Yi音字，分别对游艺创优良有极大启导性。其中如一，为万物孕生、归朴的根本元素。再如依、医、怡、宜、遗、亿、忆、屹、义、议、亦、异、疫、毅、易、溢、逸、意、缢等，各载有一定的学问内涵，是游艺创新的基本指南，特别是对孕积自作自受善良报应，都有不同的启导性能！

三，部首相关字间的互动关系有一定辩证引导性

如以艹部首组合的相关字，草、花等字，表示客观存在，是一切游艺活动，创优良的基础资源，对选择题材，孕化体裁，创新有形物质形态，特别是展示神韵、气度等教育价值，各有相当的辩证引导性。

除注重自、卡二字体载学问外，再选50个汉字，简要说道德学问内涵的文化性能，和好友们共同研究，为弘扬中华文化尽心力。

1，人、心。

人字。不是互相支撑意！“万物之始皆气化。”万物的生灭源于一，决定于一！一，即无形性气物质元素，决定万物孕生、属性和命运归朴的根本要素。

社会人都是一口气，一的气质性正或邪等，决定是不是人！一撇，代表正气、为公、真诚等气性质正能量，压住一捺（表示邪气、妄私、虚伪等消极因素），则是人，以人性做人、做事、做学问（下简“三做”），创优良，贡献社会；相反，由一捺体载的消极或邪劣学问指导思维言行，弱化或失去一撇代表的正能量，则为入，古先贤称之为“披着人皮的狼”，或“形人而实鬼”！必然以兽性发作或鬼性作怪，做出伤天害理的事情而损害社会公益，为自己孕积恶报！

心字。由左右心房，心室中一点组成。社会人的“一口气”精神，即灵魂，寓心室中。“三做”活动从心中一点的气质性泵起，所以，对社会人的品行或所为的诸事，常说“差一点”，即差在心中一点的气质性不同。游艺成功创优良，其根本在修炼心性强正气，坚定真诚游艺为大公。不忘初心，坚定一生游艺利社会，不妄私为己伤艺功！

2，道、德。

道字。由丷（阴）一（阳）自走四部件组成。阴阳者，无形性气物质也，是“道可道，非常道；名可名，非常名”的元素，其性能作用的无与有、本与末、因与果三大基本演化法则，对立统一、量变与质变、否定之否定三大基本规律，自作自受根本定律等，为“非常道”的内涵，即不是平时走的路，是不见的无形性气物质运动。

德字。由彳（慎重意）、十目（多看意）、一心五部件组成，体载的学问功能单纯专一，就是识别道和驾驭道。由德的无形性气物质二重性，相对道的二重性，以对立统一的主从性选择和驾驭道。德与道互动，孕化相应气质性的有形物体，又无不具有二重性，正与邪主从性有别。终极报应的善或恶，都决定于德与道气质的统一性的不同主从性。德与道以正气为本互动，则益“三做”创优良，积善报。

道与德的关系或文化功能，老子明示：“道生之，德畜之；物形之，势成之。”游艺创新的形态与内涵优劣和成败，决定于是否符合正气运行的趋势质性！“时势造英雄”，“识时务者为俊杰”，体证社会人的气质性选择正或误。修正气，行为公，则益正确把握气势识时务，成为英雄、俊杰，乐享夕阳红！

3，公、私。

公字。由八厶组成。正确理悟其载道德学问，应以甲骨文的上方流水的下方，中间一小型容器，大量水从其旁流走，少量流入器皿中，而且水满自溢出之意，读悟公字的本性。明白八成归社会，两成由家用；多余自流外，皆在必然中！而且历史现实说明，私用的剩余物品，在一定历史时空，又必然或自然的归于社会支配，如恭王府等。公字的道德学问可简要为：八上私下公为重，私寓公中无贪用；兴公利私合理享，公私分明命运长。

私字。由禾与厶组成，禾示有形财物；厶，湾肘型，运用家财要有分寸意，明示家有财物享用为百分之七十，要外拐百分之三十。私以家为体，相对国而言，是分工运用社会财富的两个主体，不是指个人占有。如果以个人的妄私欲念侵犯社会利益，既不合自然的以家庭为重，又犯法违纪，属德性品行不良，难有好下场。

4，做、事、活、动。

做字。由亻（多人意）、古（历史教益意）、攵（手）三部件组成。其学问启导价值有三：整体，“三做”要接受历史现实的经验教训，不可妄为；分组为估，启导“三做”要权衡利弊，不可盲目乱为；分组为故，启导“三做”要把握准因缘、机遇，不可“坐”失良机。

事字。是“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”的学问固化，一二三由上下一气贯通（冲和），体载着“三做”的大道理，并有二重性。“三做”之要，在精准把握事理的正气益公性，不妄私则益成功而安享。

活字。水为财物，是社会人生活的物质基础。无财物，难生活；财物多过需求部分，也无用。老子认为是“余食赘形，不道早已。”活字的学问启导性有二：“舌”与口等互动，适当用好财物，利个人活命；“舌”由千与口组成，对财物不要只顾自己用，要尽力照顾千口大众。为己活，更要有利更多人活！

动字。简化动，是极大谬误，不仅舍弃了原载学问，照之而行，有损己害人等极大副作用！原体动字由重和力组成。重有Chong和Zhong，两向性功能，以此学问指导活动，则益成功！切忌用气力如“云”性游动，会孕害无穷！

5，舍、得、失。

社会人的“三做”活动，为什么孕积的善或恶报应不同？其要在因道德观念的差异，对舍与得体载的学问内涵选用有别。

舍字。原体舍为捨，体载的学问意为动手劳动为了人，包括自己和千口人，舍自在其中，舍有一定的自然性。要注重以善舍孕积应得！

得字。由彳（谨慎意）、日、一寸四部件组成。体载的学问为对得要慎重，日获一寸即可，不要贪多无厌，多则益生害！要注重用好“一寸光阴，一寸金”，以公为重孕良得！

失字。失字体载的学问很简明，警告以邪门歪道捅破天，妄贪得，必然失！贪得越多，自损越甚，严重者甚至使家破人亡。要认定善舍勇于失为高明！

6，府、腐。

权力，既是运动和处理舍与得的杠杆，又是权衡酌惩舍得是否合理的天平。对权力的双重性，不可为获取财物而乱用！否则，终受害而无益。要明白以法理用权是福！

府字。府，历来指办公事的地方。其形状明示在大厅广众之下，站着一个讲分寸的人。办公事要讲分寸，历史现实明示，最根本分寸是国家的方针政策；最基本分寸是主管上级的理念指示；最要害的分寸是公私分明。借权力而妄狂为私，侵公益，贪多余，有害无益！

腐字。先贤以历史现实的认知，规范的腐字载学问很清晰：腐败者为“官府内人”，即有条件乱用权力者。此类乃是极个别狂枉贪腐者，不是正常人。

7，爱、忠、信。

如何处理舍与得，体现社会人的德性品行信念。

爱字。原体由爫（鸟爪）、冖、心、手型四部件组成，简化字舍掉心，是极大谬误！无心动，自无思维言行，何来爱！一切都出于心！如何力行真爱，请好友们认真读悟和践行以爱字为根的词组、部首群诸字的学问功能，特别是同音字组合体诸字的学问内涵辩证性，适时恰当的把握好：以“唉”，放弃；次之以“哀”，舍弃；避免钻牛角尖，激发成“癌”变风险！

忠字。忠孕生于心爱，又是爱的落实点，交良友与长期互动创优良的要素。正心优气性，忠心见言行，是“三做”成功的根本。

信字。言而有信，是爱的正确志向自然或必然运行表现，不计较任何条件，坚定以正气为公献诚信，更是优良德性能的体现。只有坚定文化自信，立志孕积“三做”优良效应，不忘初心，坚持一生，则是诸事成功资源的无穷孕化力！

8，国、家、和。

如何处理舍与得，体现社会人尊重国家与社会和谐发展的德性品行优或劣。

国字。原体国字，是在一定疆域内，有戈（武器和工具）、口（生命）、一（有形和无形财富），用武力保卫人民和一切意；组织发展生产，为了一切和优化一切意等。简之为玉，国是好“东西”，人人都可以爱、可以取，丢失了必须履责任，尽义务，做贡献的根本宗旨！

家字。家的学问主旨，在孕育生命、孕化万物为国家安定和富强尽心力；教育孩子健康成长，为强盛国家修炼德性能；和谐邻里各方，齐心协力为兴旺国家等。此即“豕”的广义责任和义务！

和字。和字，取禾为音，又借禾示为物质财富，此即和气生财的本质意义，为一团和气所难成！和必须以正气为公为前提，不是简单的“与人为善”，对兽性发作或鬼性作怪，必须以斗争创和谐！

9，财、贸、贪、贫、赚、败、贱、贵。

如何处理舍，关系收获什么气性质的得与失，孕积善性或恶性报应。处理舍得关系，孕积正与邪的利害效应，集中体现在能否正确读懂和精准践行与力戒八字学问辩证演化的历史教训！

八字的组合结构简要明确，不难读懂，难在坚定的坚持精准践行，不贪得而善舍，以舍为高尚。

财字。以优良德性能创造财富，谨仅享应得，不贪多余，自平安。

贸字。卯，早晨五点到七点。时间是金钱，善用关系变；关系胡乱用，危害大无穷！财富源于能够善用阴阳演化的时间。

贪字。只顾今天乱捞钱，不顾原则和明天，贪而无益，必自受其害！

贫字。贫是财富被“分走”的现实。分走为贫有多性，如过去的奴隶、僱农、佃户等；在当今时代，如“老虎”、“苍蝇”、贪官污吏等，被依法惩处、罚没，成为囚徒！

赚字。赚字载学问很简明，赚钱要兼顾各方，特别是社会利益与发展。

败字。败字载学问警示，以同正气为公相反的邪劣手段或能量，捞钱贪得又无止境，必败！

贱字。原体由贝和戈戈三部件组成，无理而重用武力为钱财，不高尚而自然贱。过去对抢却者，称为贱人、贱民等。

贵字。贵由中、一、贝三部件组成，意告追求收获钱财，以守一适中为贵。

10，文、化。

如何处理舍与得，是一定的文化修炼效应，体现社会人的道德观念、道德学问和时代精神气质性。

文化的本性。文由古代纹胸求美演化为文；化由生子的母亲头向上、婴儿头朝下型，表示一定演化过程与效应。后被先贤借道德学问的功能，用“文化”代为传承运用至今。文化是内涵与运用关系，必须遵守其本性，不可乱引用。

文，为中华民族道德学问内涵；化，以用文的内涵，优化人心强正气，培育后人强国家，是文的本性功能。

对待文化的功能运用，重在正确理悟和精准践行汉字体载的中华民族道德学问。

11，好、行、孝、优、会。

好字。形式是有儿有女为好。好的本性，是阴阳相依又对立的无形性气物质性能运动，以正气为主导，积极和谐为真好。

行字。由彳（chi）亍（chu）组成。遵实慎行、慎缓致远等，是持续健康运行的成功宗旨。

孝字。上有老，下有小。对上不敬谓不贤；对下不爱谓不良。尊老爱幼，乃做人之本！

优字。原体优字为一男揹着一女，前进三，后退二，自享心情愉悦。后来被扩展用于表示美好多方面。简化优，成为背上一个大腫瘤，何有优美感！

会字。简化会，把原意库房存有多物意，简之用云，则空也。虽不伤有容乃大，但玩虚无实则易孕害。

12，利、学、诚、进、追。

利字。利有一把刀。历史现实说明，正确的合理、应时、合势用刀收割农作物，则自然得财利，而可安享；失理、违时、逆势以权代刀谋私利，得之不义，必受利刀之害而自受恶报。

学字。学的原体为双手炼算盘型，表示刻苦学炼意。

诚字。言后用力创成功为诚实，言而无行为虚伪。看是否诚，有三条准则：首要看老朋友多寡；第二听老朋友议论；第三观察新朋友基本德能气质性。即常说的“不知其人，观其友。”诚心以正气实为益公交良友，构建良性气力转化场，是孕积“三做”宏观大好效应的根本，安享晚年夕阳红的保障。

进字。原体为進，佳，鸟飞形，意为行走要如鸟飞，向上向前奔远方。对简化进，要从井井有条理悟而健康前进，不可盲目效行，走到井里边。

追字。上好箭，拉紧弦，待发的弓，随后紧逐意。后保留其主动前进意，用之慎终追远，追根溯源，追求精进等，展现不达优质目的誓不休的精神和行动。

13，欲、福、祸、恶。

欲字。欲载学问简明清晰，缺谷（财物），想填饱肚子和满足需要，是启导“三做”的促动力。欲善恶邪，则益化福；弃善用邪，必自孕祸！不论欲念善或恶，皆欲不可纵而无度！要把握好“己所不欲 ，勿施于人”，坚持做好“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，为公尽全力，大方利他人！

福字。福的学问功能，诚告世人满足于一口田，饱暖是福，多余自害。

祸字。呙，口歪斜不正意。邪恶自生祸害，也有“祸兮福所倚，福兮祸所伏”内在辩证关系，切忌私欲狂妄而无度。

恶字。恶心为恶，亚者，次也。心性气质邪恶，乃孕积祸害的本源。

14，企、艺、游。

企字。甲骨文为一人踮起脚远望型，想求得某种欲望意。企字载学问的启导性有三：要有追求优良的

美好梦想；实现梦想在依靠人，特别是言行优美与精、气、神相一的真人！无人即止，本在没有相当多的人才好友，难成大事；没有稳定的德优能强老友，事业难以持久。实现企望，在以位当，正确组织气力转化场的正能量，积极和谐互动，孕积优良场效应为根本。

艺字。艺字的原体由艹、坴、丸、云四部件组成。艹，表示客观存在，和在运动的万事万物；坴，山坡型；丸，工具；云，代表无形性气物质元素，包括传统道德观念、道德学问和时代精神；游艺者和相关者心中一点的气质性（灵魂）及泵发的无形性气力等，是游艺创优良的指挥灵魂，也是评论工艺品优劣的根本要素。原体艺字载学问丰富而指导性强，是游艺创优良的指导珍宝！而用坴为部件，更有针对性的强调要不断往上登攀，坚持修炼艺德优艺理，力保艺术升华创优良！简化为艺，则成了一个小嫩芽。

游字。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，孔子指明了“三做”活动的根本程式。游于艺就是运用使用价值功能的气力运动。“道法自然”都“据于德”，徳性能优良而注重不断优化，自然能正确的认识和驾驭“道法自然”，孕积相应的优良场效应。游艺成功，以修炼正气为根本的德性能为首务。德性不良，只会“道法自然”的消极或邪劣性，有害无益！

15，选、择。

选择是游艺创优良的关键！正确选择的根本，决定于德性能的气质正强而坚定。

选字。原体由巳巳、共、走四部件组成，挑选择揀意。其学问功能之要在巳巳和共的指导性。巳，甲骨文为初始的胎儿型，为地支的第六位，作纪时用。启导要善于不惜用时间，看准气势发展需要，选对应为之事，团结人才去做好，共享效益。简化为先走，则有误导之嫌。

择字。原体由扌、目、幸三部件组成，揀取享有意。原载学问启导用手翻动，用目细看，认真思考，确认有益幸福，再进行“三做”活动。简化为“三只手”则多有误导性。

汉字是中华民族，也是全人类道德学问的最真实、最精准、最全面的原始载体，最优良、最直观、最有效的道德学问传扬教科书，最受欢迎、最无国界、最具影响力又没有政治借口所反对的交流内涵，更是“一带一路”与构建人类命运共同体的优化灵魂共同需要。我们必须以汉字为教材，加强国际文化交流，把以文化为核心的“四个自信”成为全世界的共同信念。

我的简说，肯定不完整，又有片面性，更难免有错议！欢迎参加研究，更希望批评指正。