基于中国古代基本审美形态下的中学语文李白诗歌教学反思

摘 要：诗歌教育是整个语文教育体系的重甲贵胄。本文以李白的诗歌为典范，从中国古代基本审美形态的视角下，探求诗歌教学的一些方法和规律。

關键词：诗歌教育；李白；审美形态

一、 李白诗域下中国的基本审美形态

（一） 中国的基本审美意识形态

中国美学思想史可分为先秦、秦汉、魏晋、唐宋、明清五个时期，不同的时期变化又伴随着“情志”“言意”“形神”“生活”“心性”等主题的变奏，其中“中和”“气韵”“意境”等范畴尤其得到了高度的重视与发展。审美形态就是不同层次的人生境界的感性具体的表现。中和、气韵和意境是三个最具有代表性的基本审美形态。中和是中国传统的文化精神的根本，也是最原初的审美形态；气韵是在中和的基础上发展起来、并对中和有所超越的审美形态；意境是成熟最晚、层次最高、最有总结性质的审美形态。

（二） 李白诗歌的审美形态教育

上文已经提到，中国的审美形态经过发展，主要有“中和”“气韵”“意境”三种，而这三种基本审美形态又是成螺旋线性的递进发展的。

1. “中和”，强调一种合适的尺度，一种恰当的分寸，在中国的美学文化之中，这是非常重要的一种传统。孔子评《诗经·周南·关雎》，称其“乐而不淫，哀而不伤”，这成了后世诗歌评论的一条重要标准。例如，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》）这是一首上佳的绝句。读起来朗朗上口，而且用词精妙，非常适合中学生吟诵和学习。前两句写眼前之景，为诗题中“独”字服务，而“独”字又是一种心理状态，后两句一气呵成。……