探析孔耶相似教学语言艺术

摘要：教育是教与学的双边活动和过程，是知识传播和发掘内在潜能的重要途径，更是推动人类社会进步的动力源泉之一。那么教育过程细化到具体实践当中就转化为教学活动。在教的过程当中，教师的语言运用就对教学的效果产生了重要的影响。不管教育是示范还是引导，都需要教师们突出的语言交流沟通的能力。教学活动的成功与否与教师的教学语言有非常重要的关系。

关键词：教育；教师语言运用；教学语言技能

如果将孔子和耶稣作为中西教育家的代表人物来研究，二者通过成功的教学活动使其思想得以流传至今。要深入探析其背后的缘由和内涵，就不得不提孔子和耶稣的教学语言中修辞的运用。

一、 对偶的运用

对偶是孔子和耶稣常用的教学语言技巧之一。子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”（论语15：34）。子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（论语13：25）。“君子”和“小人”最主要的区别在于二者的使命不同：不能让君子做小事，而是让他们承担重大的使命。而小人则反之。孔子从人性本质的角度将“君子”和“小人”划清了界限。《论语》进一步记录了二者其他的不同之处：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（论语2：14）“君子和而不同，小人同而不和。”（论语13：23）这是二者在处世哲学态度上的不同之处。子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。……