论《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动

王平美

摘 要：《1844年经济学哲学手稿》集中反映了马克思对异化劳动的分析，马克思认为：劳动即自由自觉的活动，是人的类本质，但在私有制条件下劳动却发生了异化，所以劳动异化即人的本质异化。异化劳动理论是马克思主义正确世界观的发源地，体现着深刻的理论完成和系统的哲学确证，带有显著的费尔巴哈人本主义思辩色彩，为西方马克思主义理论家批判资本主义提供了理论武器，为我们解决改革发展中出现的异化问题提供了理论启迪。

关键词：异化；异化劳；异化的扬弃；私有财产

马克思在其《1844年经济学哲学手稿》（下文简称《手稿》）中，通过对黑格尔和费尔巴哈异化观的批判和继承，形成了自己的基于人的本质的劳动异化观。通过对资本主义社会的异化劳动的现实的分析，马克思对异化劳动作了新的规定并指出了超越异化劳动的路径，即“自我异化的扬弃同自我异化走的是同一条道路”。①从而使人真正占有人的本质，达到人的自由而全面的发展。

1 从“异化”到异化劳动

18世纪法国思想家卢梭首先在《社会契约论》中，将异化规定为一種损害个人权利的否定活动，即权利的放弃和转让，并且揭示人的活动及其产品变成异己的东西的事实。19世纪德国古典哲学中，哲学家黑格尔首先把“异化”当作哲学概念引进哲学领域，从哲学的角度界定，所谓“异化”是指主体的活动及其产物变成了主体的异己力量，并反过来危害或支配、统治主体自身。……