“精日”绝不仅是失德，而是在犯罪

高艳东

2018年2月23日，南京警方发布通告，对在南京抗日碉堡遗址前身穿仿制二战日本军服拍照的两名男子，予以行政拘留15日处罚。类似情形被称为“精日”，即精神日本人。这一群体以挑战国人的价值底线为乐趣，仅2017年就发生多起“精日”事件，如四名男子身着二战日军军装，在抗日遗址上海四行仓库合影；在国家公祭日前夕，两名男子在大屠杀发生地扮日本武士拍照。

法律不处罚个体选择但应保护公共利益，如果说“哈日”潮流只是个体选择，那么“精日”行为则是侵犯公共利益的违法乃至犯罪行为。

首先要明确的是，宣扬军国主义与个人（言论）自由无关。在有些人观念中，穿衣打扮、照相摆拍等，是个人表达喜欢日本文化的一种方式，是言论表达自由，属于道德判断的范围。但是，在任何国家，言论表达都不是无限制的，都不能侵犯他人或公共利益。美国法学家霍姆斯曾一针见血地指出，言论自由不是给你在坐满人的剧院里大喊“着火了”的权利。一旦言论进入公共场所，就要从公共秩序的角度考量言论的社会影响性。本案中的唐某在特定公共场所穿戴军国主义服装、持有仿制武器等行为，已经从个人私域进入了公共领域，就要接受社会评价，法律也要对其作出规制。

在现代文明国家，言论都有禁忌。基于历史、文化、种族等原因，任何国家都有自己的言论底线。在美国，为了防止对黑人（如犯罪率等问题）、女性的歧视，已经形成了严格的言论表达禁忌。……