以“颜氏廉洁文化”推动廉政建设工作

2018-03-26 15:41曾秀花
成功 2018年2期
关键词:河源市廉政基地

曾秀花

中共河源市连平县委党校 广东河源 517100

全面从严治党是时代发展的必然趋势,是推进党的建设新的伟大工程的必然要求。近年来广东省河源市依托本地特有的连平县颜氏廉洁文化资源,独辟蹊径,采取精心制作反腐倡廉教育图片,设立了廉政教育基地。对广大党员干部开展廉政教育,“颜氏廉洁文化”已经毫不犹豫成为我们在新时代要继承和创新的大课题,如何以十九大为节点,充分发掘利用这份具有浓厚地方特色的廉政教育精神粮食,开启新时代廉政建设新的局面,是我们要积极思考的问题。

“颜氏廉洁文化”是河源市的本土文化。清朝中叶,河源市连平县出现了一个“一门三世四督抚,五部十省八花翎”的颜氏家族。颜氏三代——颜希深、颜检、颜伯焘不仅三世一品,位极人臣,而且积极传承、努力践行“三十六字官箴”,“三十六字官箴”是颜氏的从政箴言和家规家训。在“颜氏文化”的三大亮点(清正廉洁、亲民爱民、忠贞爱国)中,“清正廉洁”无疑是最大的亮点。“颜氏文化”的精神内涵十分丰富,连平县设立的廉政教育基地位于县城南山大道南山公园内的博物馆,该馆每年接待观众均在5万人以上,被市、县定为“爱国主义教育基地”、“廉政教育基地”等多个教育基地。展馆依据史实,展示了颜氏三代“清政廉洁、亲民爱民、忠贞爱国”的事迹,为连平的特设文化之一,而中华民族传统优秀文化就包含了廉洁文化。

但是从某种程度上看,对颜氏廉洁文化似乎在发掘方面还缺乏深度,推广方面缺乏力度,因而在社会上的影响力就不够大。其次是社会缺乏廉政光荣、腐败可耻的廉政文化氛围。

长期以来,中国共产党一以贯之地把反腐倡廉作为治党立国的根本。中国特色社会主义进入新时代,我们党呈现新气象新作为:“搞两面派,做两面人”等现象被整肃,“四风”问题被整治,一大批“老虎”“苍蝇”被惩处,消除了党和国家内部存在的严重隐患,全党理想信念更加坚定、党性更加坚强。可以说,全面从严治党激发了全党的“东方魔力”,成为党实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途径。如何利用好这一廉洁文化资源,加强党的廉政建设工作。笔者认为可以从以下方面努力:

其一,充分挖掘“颜氏文化”内涵,讲好“颜氏”故事,传播“廉洁”声音。颜希深,是连平颜氏进入仕途的第一代,为官清廉,从贡生直至云南巡抚,深孚众望。“居庙堂之高”而心系百姓,这正是我们每一个共产党员“全心全意为人民服务”的庄重承诺。颜伯焘,巡抚颜希深之孙,总督颜检之子,嘉庆进士。开展重读历史的活动,发掘“颜氏”故事的内涵,以连平县文学艺术届联合会出版的《一门三世四督抚》这本读本为充实的材料,在全党范围形成讲故事的氛围,形成重视传统文化的局面,这是我们推进全面从严治党的新篇章。

其二,以“三十六字官箴”为内容,推进“两学一做”的学习教育工作制度化、常态化。“官箴”即是劝诫做官者的警言、名句。三十六字官箴以其深刻的的内容、丰富的哲理和振聋发聩的警示作用成为历史上许多“清官”德座右铭,并受到前国务院总理朱镕基等党和国家领导人的极力推介。颜氏文化的“三十六字官箴”蕴含的为人之理、为官之道,就是我们党员修身正己的一面镜子、一把戒尺。以之作为党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面行动的准则,就能保持发展党的先进性和纯洁性。

其三,着力挖掘整理“颜氏文化”,积极宣传《颜氏家训》,倡导社会“清风”。中国古代文学家、教育家颜之推晚年以“述立身治家之法,辨正时俗之谬”的现实关怀,著成《颜氏家训》,用他对人情世风、文化学术的深刻反思和独到见解,为后世子孙提出了立身、治家、处事、为学等方面的方法、主张和训诫。如何利用它推进廉政建设工作?第一,开展颜氏廉政文化教育活动,挖掘、整理和传承,用身边事教育身边人,使党员干部和广大群众真正把党的观念和廉政理念内化于心、外化于行,并转化为思想自觉、政治自觉和行为自觉。第二,由领导部门加强发掘的力量,以家训为载体,以多种文艺形式推进廉政教育建设工作。第三,开展颜氏家规家训宣讲活动,积极引导广大党员干部和群众爱国守法、团结互助、积极进取、克己奉公,大力弘扬民族优良传统,倡导传承良好家风,凝聚正能量,树立清廉风。

“颜氏廉洁文化”是一块具有河源地方特色的廉洁文化资源,具有很大的利用价值。颜氏三代廉洁从政的史实是一个很好的教育素材,因此,我们要着力打造好"颜氏廉洁文化"品牌,为河源市乃至广东省的党风廉政建设和反腐败工作作出应有的贡献。据悉,河源市连平县委、县政府正在计划重新改建廉政教育基地的设施,并且在南山绿道旁扩建颜氏文化基地,期待河源市能依托“颜氏廉政文化”打开廉政建设的新局面。

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