百善笑为先

李春杰

老话儿说，百善孝为先。如何尽孝？能承其亲、且顺其意，长使严慈二老身心愉悦。推及于众，经常幽他一默，助人笑口常开，不失为处世善举。因此今儿个要说，百善笑为先。

世人笑心常有，且离我们不远，只要睁大眼睛，几乎随处可见。日内瓦有一花店，在橱窗上打出标语：“吸烟和忘记给太太买花，一样有害健康。”巴塞尔近郊，家家有花园，户户怀颜色，常有游人扣门赏花。某私邸不胜其扰，就在花园入口处以一块木牌昭告天下：“内有恶犬，宅主更甚。”

平常日子里，芸芸众生相，不能没有笑。契诃夫坚信，“不会开玩笑的人是没有希望的”。一个人即便再成功再富有再显赫，倘若整天挂一张扑克牌脸，也属枉到世上走一遭。

名仕显贵之间，揶揄更加肆意，多有美谈传世。大知识分子苏轼写了首詩说自己“八风吹不动”，佛印和尚顺手批了两个字“放屁”，苏东坡前去找他理论，让原本“八风吹不动”的他“一屁过江来”。后世当与禅师隔空会意，不宜对苏先生讪笑连连。苏东坡属旧党，王安石为新魁，政治上形同水火。但辞归故里后，苏称王的“积李兮缟夜，崇桃兮炫昼”贯注《楚辞》遗风，后者莞尔;王赞苏的“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花”妙用道藏典故，令其哂然。

能够共享一个笑话，必须基于某一维度上的价值观认同。马克·吐温把人生旅程一分为三：童年、青年和“你看起来很年轻”阶段。古今中外，世人明知恭维话儿大多有假，却都喜闻乐见。某大学布告栏上真情相告：“出售上年教材，全新，附成绩单为证。”卖者诚实恳切，貌似金龟佳婿，但小学妹务必慎重，不要乱加这种师兄的微信。

幽默是门艺术，主要机理在于制造突兀，结局却是情理之中、意料之外。苏东坡觉得，诗趣在于“反常合道”，既违反常情，又合乎道理。叔本华则认为，“笑料源于观念与实际的不协调”。人的思维存在路径依赖，猛地来个胳膊肘子弯儿，非扭了你的老腰不可。但即使这样，医保也不给报销，因为国家法律有规定，笑死人不偿命。

此外，意欲引人发笑，宜有自嘲雅量，抢在别人之前，奚落自己一番，不失宾主体面。我大中华传统相声中逗捧的精要，在于掌握好最终抖包袱的火候，这与西方脱口秀中逐步推出“punch line”（点睛之笔），有异曲同工之妙。

心中有爱，言语自有温度;谈吐得体，调侃方能得当。敬奉他人莞尔一笑，实属自己日行一善。所以，今天你笑了吗？