论《千字文》中的德育思想

陈晓睿，周岳钟

（1.广州大学 马克思主义学院，广东 广州 510006；2.广州市第九十七中学，广东 广州 510288）

1 《千字文》的滥觞

《梁史》中有记录：“周兴嗣，字思篆，陈郡项人，上以王羲之书千字，使兴嗣次韵为文，奏之称善，加赐金帛。”南北朝时期，梁武帝希望自己的子孙后代可以多识一些字，多读一些书，命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字,对他们一字一字地进行教学，但是这些字杂乱无章，无论是教还是学都有所欠缺。因此，梁武帝便命周兴嗣将这些字编写成一篇成型的文章，帮助学习者提高对文字的印象，从而提高教学效率，《千字文》由此而来。据说，周兴嗣接受了皇帝交给他的任务后，回到家中苦思冥想了一个晚上，终于有了灵感，文如泉涌，把一千个毫不相关的汉字串联成了一篇四言韵书。周兴嗣一夜成书，但由于用脑过多，到了第二天，头发几乎都变白了，这就是“兴嗣白发”的典故。由于《千字文》是皇家用书，外界不易读到，于是在7世纪末，智永和尚用了三十年时间，在吴兴的永兴寺写真体和草体《千字文》共八百本，分赠给浙东的各个寺庙，使这篇文章得以流传于后世，这就是“智永和尚”的典故。

《千字文》如其名，即一篇有一千字的文章，共分250句，每句话四个字，平仄有韵律，抑扬顿挫。这一千字谈古论今，人伦物产、天文地理无所不包，对《尚书》《淮南子》《易经》等几部经典图书中的内容都有所涉及。顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。……