江黎静 (齐鲁工业大学(山东省科学院)艺术学院,山东 济南 250353)
器物与“用”紧密相结合时,才是最全面、完整的状态。田自秉说过:“工艺美术是美学和生活的结合,是艺术和科学的产儿,和人民生活紧密相连,它通过衣食住行等生活各个方面服务于人民。”[1]手工艺的出现、发展整条轴都是围绕沿着“实用”“需求”这个点,它的用途决定了它的发展方向,它是否为人民大众所需求,是否方便人们的生活,都是作为手工艺存在的第一性所要思考的问题。可持续发展更是要注重实用功能。在用的无形中就产生了美,美进而又辅助用,将其不断推进、完善。然而如果仅仅是把“单纯的美”作为手工艺的审美评价标准的话,那么它就远离了我们的生活、脱离了美的健康轨道,作为一种矫揉造作形式无内容的存在。
只有当某种手工艺品大量地制作,并且受到广大民众的喜爱与认可时,这才是切实落实可持续发展。可持续发展所倡导的“适度的美”也从民众的日常生活用具中体现出来的。如定窑白釉刻花萱草纹盘。它作为日常生活的食器,内壁围绕中心布满缠绕着萱草纹样的装饰,十分的素雅、洁净。实用和装饰恰到好处的结合在一起,使得“适度之美”发挥到极致。宋代为食用之器奠定了典范之例,而现代的器型也一直在延续发展。真正的工艺是社会的产物,与我们的社会、生活息息相关,我们站在当代社会的视角下,必须要有以“用”为美的觉悟,在合理运用自然资源的前提下,提炼其风韵和意趣,制作出承载着匠心且真切关照到广大民众的需要的产品。……