礼物的流动

摘要：本文把礼物的流动放在一个村庄日常生活实践的整体关联中去考察，试图呈现一个中国村庄中礼物交换实践中的运作逻辑，通过对村庄各种场合礼物馈赠的研究窥探一个村庄中人际网络关系的建构和再生产，研究发现，“礼”与“网”将乡村日益原子化的个人以“网”的形式动态的联结着，构成了“分子模型”式的当代乡村社会，礼物流动过程中反映出当代苏北村庄人际关系的“有限理性”、“无奈理性互助”两大特点。

关键词：礼物；流动；人际关系；互惠；互助

中图分类号：C912.4 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2018）004-00-03

一、引言

国外对于礼物交换的人类学研究理论主要有莫斯的“礼物之灵”说，而后马林诺夫斯基对这一理论进行了批判，提出“互惠原则”。萨林斯对“互惠原则”理论进行了进一步的发展，强化了互惠原则的可计算性，他确定了决定馈赠与交换之一般属性的三个重要变量：亲属关系的近远、合群度及慷慨度，并提出交换现象的三种类型：一般互惠、均衡互惠和否定性互惠。当西方研究者将研究对象转换到中国人的礼物交换实践活动时，则建立了中国本土人的概念——用关系（个人网络）、人情（道德规范和人的情感）、面子（脸）和报（互换）——这一分析框架。

尽管礼物交换存在于所有社会，但是在历史悠久的中国文化中礼物附着的意义却独一无二。中国的社会关系结构在很大程度上是由流动的、个体为中心的社会网络而非凝固的社会制度支撑的，因而礼物的馈赠与其他互惠交换在社会生活中扮演着重要的角色，特别是在维持、再生产及改造人际关系方面。……