宁夏回族宗教音乐文化的特征研究

钟卫军

摘要：在中华民族源远流长的历史发展长河中，由于蒙古贵族施行西征南下策略，我国与周边国家的贸易往来逐渐加深。在这样的背景下，一个有着伊斯兰共同宗教信仰的新民族应运而生，其将会对回族宗教音乐文化产生哪些影响，又将推动回族宗教音乐文化朝向什么方向发展呢？本文尝试从文化学角度出发，通过对回族族源的追溯，对宁夏回族宗教音乐文化的特征进行研究，希望本文的研究能够有助于推动宁夏回族宗教音乐文化的发展。

關键词：宁夏回族；宗教音乐文化；特征研究

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）06-0087-01

一、回族族源及其分布情况

目前，根据相关的资料记载，回族族源可以追溯至公元7世纪初，当时，唐朝政府在贸易关系上侧重开明政策，很多外来的商人会在我国的西安、泉州、广州等地留居。随后，在几百年的历史演变过程中，那些外来的商人成为了回族人的一个重要分支。同时，回族人的另外一个分支是来源于民族战争，早在13世纪初期，蒙古贵族占领了信仰了伊斯兰教的民族和国家，引发国内的战乱不断，一大批阿拉伯人、波斯人来到中国境内，包括了很多工匠以及军士，还有少部分的社会上层人士和宗教学术派人士。总人数达到10万以上，国内四面八方的来访者络绎不绝，促进了中西方的贸易往来。其中，这些回族人士常以学者、商人、官吏以及工匠的身份分散于国内各个境地。

早在《明史西域列传》中曾记载：“迄元时，其人遍与四方，皆守教不替”，这说明还有一些伊斯兰教信仰者与维吾尔、蒙、汉等族人长期通婚，这使得一部分少数族人慢慢的演化为回族人。并于元朝时期，由于政府施行“以其俗而治其民”的政策，导致回族人的风俗习惯以及宗教信仰失去了保护，很多重要的宗教场所无论是从规模上还是从质量方面都得到很大水平的提升，并制定了专门的“回回寺”，用以礼拜。

元代回族人数多且构成复杂，究其原因，在于回族人的足迹不满祖国大江南北。他们随便定居在一个场所，就可以繁衍下一代，并构成了新兴的民族一回族，他们拥有着共同的宗教信仰。令人十分好奇的是，当时与回族人共同形成的花儿，充分展现了回族社会的历史风貌和风土人情，体现了回族人民的兴趣及爱好，因此，回族宗教音乐文化与花儿有着非同一般的缘分。

二、伊斯兰教对回族宗教音乐文化的影响

从整体上来看，回族是与伊斯兰教紧密联系的，因此，伊斯兰教也从某种层面而言，促进了回族宗教音乐文化的发展，影响了回族宗教音乐的发展。伊斯兰教对回族宗教音乐文化的影响。伊斯兰教深深地影响了回族的文化、回族人民的生活，其不只是一种宗教，而是具有独特魅力和深远影响意义的传统文化。

三、回族宗教音乐文化的属性特征

首先，回族宗教音乐文化体现了伊斯兰宗教文化的属性特征，体现了回族这一个特殊民族在形成时候的历史条件，体现了一定的历史特殊性。伊斯兰教音乐是一个包含许多外来音乐文化的集合体，体现了不同民族的文化因素的特质音乐文化。例如，《占兰经》就是一部体现了宗教文化的回族宗教音乐曲目，具有节奏感强、音调恢弘、文辞典雅的特点。

其次，回族宗教音乐映射着具有独特韵味的地方音乐文化属性。伊斯兰教越来越朝向民族化和中国化的方向发展，这是历史不断发展下应运而生的。因此，在伊斯兰教的影响下，回族文化也逐渐朝向地域性和民族性方向发展。随着各个教派根据自己的特点，在充分的借助伊斯兰教的基础上，尝试融合新的音调，来不断的弘扬教义。

最后，回族宗教音乐与民俗生活的互渗、交融，使其音乐具有民俗化特征。在穆斯林的日常生活中，可以有效的融入回族宗教仪式，例如朝功（朝觐），礼功（礼拜），念功（念清真言），斋功（斋月），每天进行五次礼拜例如，宵礼，晌礼，晨礼，昏礼。这些宗教仪式无形地渗入到穆斯林的日常生活中，这也使得回族宗教音乐在他们的生活中扮演着非常重要的角色。围寺而居的穆斯林每天都能听到清真寺里传来宣礼员高声呼唤的班克调。

总之，回族宗教音乐文化的属性随着时代的变革，也逐渐朝向复杂化、多元化以及民俗化方向发展，对回族宗教音乐文化的研究需要不断的与时俱进。

四、结语

综上所述，伴随伊斯兰教在人们的日常生活中影响逐渐加深，伊斯兰教已经逐渐朝向民俗化、复杂化以及多元化方向发展，伊斯兰教对宁夏回族宗教音乐文化的影响作用也越来越明显。在伊斯兰教文化信仰下，宁夏回族宗教音乐文化也越来越反映出本民族的价值观念、审美性以及心理感受，反映了一定的本土文化，这对于回族宗教音乐的可持续发展提供了一定的促进作用。