有贾岛来

李晓斌

遍布松杉毛竹、灌木蕨草的山峦，圆浑，饱满，婉约，有着傲然的曲线之美，是充盈着哺乳欲望的乳房，还是孕育着生命的母腹？这里是赣湘之边，大地风情无限地隆起连绵起伏的群山。其中有五座山头巍峨矗立，如佛掌伸向天空，不与周围的小土丘为伍。人们称之为“五峰山”。山在赣西湘东的东桥镇。

东桥，一个以春三月遍野金黄的油菜花而名闻远近的小镇，因为坐拥五峰山，三分柔美平添了七分雄峻。我们登临五峰山的时候，正是万物蓬生的五月。山坡之上，点缀着一簇簇洁白的油桐花，宛如一幅南山积雪的图画。和煦湿润的春夏之交，利于植物生长，也放开了游人的心胸。一群蜗居萍乡的文化人，以“五峰杯征文颁奖和书法交流”的名义，郊游，采风，投入了五峰山的怀抱。

穿过古木参天的幽静山路，转个弯是一溜台阶。拾级而上，猛一抬头，只见一座寺庙的山门上赫然题写“有贾岛来”四个大字。

这一刻，我仿佛穿越了千年的时光，来到了那个诗歌如水草般恣意生长的唐朝。我激动得浑身冒出了鸡皮疙瘩。刹那间，只觉得诗情画意，恍如漫无边际、莽莽苍苍的山林草木，翠盈盈、雾蒙蒙的，弥漫开来。这里远离人烟，有的是千万年亘古不变的蓝天、青山、森林、溪涧。这里的景色应该和唐朝时并无多大的改变。多少回梦回唐朝，却在此刻，只轻轻一抬足，就踏进了大唐的山水与诗境。

和我一路同行的，是仰慕已久的刘才源先生。他是一位文人气极浓的书画家，也爱写些诗歌。当我以相机的镜头剪取这座名为七丘田福寿庵山门的景致时，刘先生恰好登上了山门，就在“有贾岛来”的匾额下与先一步赶到的文友握手招呼。啊，这就是现代版的“有贾岛来”！没有“鸟宿池边树，僧敲月下门”的空寂寒瘦，却同样令我有了如临诗歌意境的陶然。尽管山门原本是敞开着的，尽管我们是在大白天登临五峰山，但是，我固执地认为，当一个诗人气质的人踏进“有贾岛来”山门的那一刻，一定有一钩弯月洒下银灰微凉的清晖，一定有笃笃的敲门声打破山野的沉寂，清脆得如同天籁。假想中的敲门声，在告诉我们——那位在驴背上忘情推敲的苦吟诗人来了。

就在我按下快门的那一刻，诗歌以迅雷不及掩耳之势，带走了一位中年男人混迹尘世几十年的烦恼、病痛和忧伤。我觉得，曾经照耀过李白、贾岛的月亮或是贴近灵魂、意味无穷的诗歌，走进了我的身体。接下来的五峰山之旅，应该是诗歌之旅，轻轻的，将一个个隽永奇逸、甚至有些郊寒岛瘦的诗句，悄然打开。

五峰山确实是一座诗意的山。这里流传着周朝的李氏仙娘送子护储和佑安一方百姓的故事，流传着观音菩萨插竹筷滋生片片方竹林的传说。诗人贾岛、黄庭坚、赵鸣铎、邓锡祺……骑着毛驴来了，乡贤刘凤诰也来了，他们留下了提升这片山林人文的诗话。福寿庵山门楹联肯定有来历，不知是哪位诗人的作品：“梵宇起平腰，万千峰峦齐俯地；后峰凌绝顶，九重碧落不知天。”动词的运用，颇显豪放，它将寺院的形胜与气势，一语道尽。

古道热肠的黄庭坚，陪同好友密老禅师从高安来到萍乡，风尘仆仆，一直将他送到了五峰山。五峰山是佛道圣地，处处是禅的踪迹。“水边林下两衲子，南北东西古道肠。五峰秀出云霄上，中育宝坊如侧掌。去与青山作主人，不负法昌老禅将……”密老是慧寂大师的高徒，与黄鲁直交谊十分深厚。一路上，两人水路挂帆，旱路骑驴，长路迢迢来到了这里。得得的驴蹄声，叩响了大山的静谧。随着他们的到来，五峰山成了文人与释子的神往之所。

循一条土路再往上攀，进入五峰寺。寺后是盘山的步行道，以木杆铺设为阶梯，蜿蜒向上。沿路可见迟开的紫杜鹃依然满树繁花。将近山顶时，有一段竹栈道，每隔一山坡，筑有竹架子的瞭望臺，游人呼为“竹长城”。走在上面吱嘎作响，人如舞蹈，别有意趣。还好两边有竹扶手，不必惧怕摔跤。及至山顶，是一座盘旋而上的瞭望塔。年过六旬的刘才源先生，很轻松地登上了塔顶。我们举目四望，群山俯伏，村庄点点。山下的寺庙如积木，水库只是小小的镜子。这是攸县，那是醴陵，极远处的一抹云烟，就是长沙城了。这真是“身在五峰居蓬岛，眼观三县种菩提。”

美景当前，最可惜的是我非贾岛。在下午的书法交流会上，大家挥毫赋诗，我也忍不住打油一首：“五峰山上好风光，引赣襟湘龙脉长。贾岛又来诗兴起，诸君且请洒潘江。”