法兰克福学派的总体性批判理论及其实践效应

何海燕

【摘要】反思和批判发达资本主义社会对人的整体压抑，寻求实现人的自由与解放的现实出路，是法兰克福学派总体性批判理论的根本意旨所在。总体性批判集中批判了后工业社会对人的绝对控制，并提出了新的斗争策略；但其理论在本质上仍是一种基于抽象人本主义的文化批判和精神解放，不过是脱离人民群众的左翼知识分子的理论抗争和头脑风暴。从其所产生的实践效应来看，“五月风暴”作为一块试金石，既显示了批判理论的现实意义，也充分暴露了这一理论的致命缺陷和历史局限。

【关键词】法兰克福学派 总体性批判 绝对控制 人的自由与解放

【中图分类号】B08 【文献标识码】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2018.07.014

20世纪50年代之后，法兰克福学派的第一代学者们积极探索了现代资本主义社会中出现的新情况和新问题，致力于当代社会的科技与文化的意识形态批判，在60年代达到了它的鼎盛时期，其理论成为当时一些西方国家造反运动的思想武器，超出了纯学术的领域，显示了它的现实生命力。而随着20世纪60年代末西方新左派运动的失败，以哈贝马斯为代表的第二代学者对该学派的批判理论做出了重大调整与修正，70年代之后法兰克福学派进入了理论转向的历史时期。从理论特征上看，该学派的兴盛转折过程与其总体性批判无不相关。

否定的辩证法与总体性批判

法兰克福学派的总体性批判以否定的辩证法作为其方法论基础，这是一种建立在否定总体观基础之上、以绝对否定为特征的否定哲学，是法兰克福学派对辩证法的一种独特解释。……