向世界传达中华文化的和谐理念

刘余莉

《群书治要》被誉为“中华优秀传统文化精华之精华”，于唐太宗时汇编而成，该书“博而要”，撷取了中国唐朝以前经、史、子中修身、齐家、治国、平天下的思想精华。习仲勋先生曾为该书题字“古镜今鉴”，习近平总书记也熟读此书。

英国著名历史哲学家阿诺德·汤恩比博士认为，“能够真正解决二十一世纪社会问题的，唯有中国的传统文化”。在这一点上，《群书治要》为我们提供了解决当今世界各种争端的良方。

“天人合一”与可持续发展。《群书治要·周易》认为，万事万物都在一个通往平衡与和谐的过程中互相联系，人类生活与天地化生过程密切相关。《老子》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人的社会生活必须掌握并主动运用天地之道。因为“得道者多助，失道者寡助”。这里的“道”是指自然而然的不以人的意志为转移的规律（天道），所以荀子说：“道者，古今之正权也；离道而内自择，则不知祸福之所托。”

这种对人与自然关系的理解到宋明新儒家学者那里得到了进一步发展。明代哲学家王阳明在他的《大学问》中对儒家宇宙观提出了绝妙见解：“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。”因为人与自然是一体的关系，因而能够相互感应，这也意味着人心能够影响自然环境。因此，改变人心就能改变环境，解决人内心的争斗、不满和对立，才能够彻底解决自然环境之殇。

深受“天人合一”宇宙观之影响，在中国漫长的历史中，自然从来没有被看作人类征服、主宰、利用和控制的对象。……