曹睿
摘 要:魏晋时期伴随着儒学的衰退,玄学的兴起及士人在自然山水间谈玄论道、怡情悦性的超然生活方式的选择,人们对于自然山水美的认识有了极大提升,进一步发现了自然山川外在形质之美和人自身审美情感的丰富性,促进了山水画的“自觉”,为后世山水画的发展奠定了基础。
关键词:士人;山水画;玄学;畅神
魏晋时期,频繁的战乱使社会动荡不安,随着东汉王朝的崩溃,儒家思想受到怀疑和批判,士人开始在新的哲学思潮——玄学的启示下探寻人生存在的价值和意义,对个体人生价值的思考成为魏晋玄学的最高主题。由于中央集权专制国家政体的重建,士族在政治斗争的漩涡中自身安危难以确定,对儒学又失去信心,在种种无奈之下,或是出于明哲保身,或是出于精神的慰藉,他们的生活方式和情趣转向了对自然的追慕。由于战乱造成士族的南渡,使士人为南方明媚秀丽的自然山水风光所吸引,产生纵情山水的风尚。加上玄学的哲学基础是建立在道家思想的基础上,道家以自然无为为本的审美理念,使士人把隐逸之情同自然之性联系在一起,他们在自然山水间谈玄论道,怡情养性,欣赏和体悟自然之美及玄理之道,以求得心灵的宁静和“道”的感悟,达到逍遥自由的境界。总的来说,这一时期士人对于自然山水的审美性认识,在诸多因素的影响下获得了自由而深刻的发展,并且开启了中国山水画的“自觉”。……