新时代高校辅导员内涵的解析及相关思考

2018-06-30 05:53王玉龙黄涛
文教资料 2018年6期
关键词:高校辅导员新时代内涵

王玉龙 黄涛

摘 要: 辅导员是一个辅之以情、导之以行、圆之以梦的职业。情在沟通里,行在生活中,梦在千日里,辅导员作为育人活动的组织者、实施者和指导者,其一言一行、一举一动均会对学生产生或积极或消极的影响。辅导员应该从思想上正其心,工作上正其行,学习上正其学,生活上正其义,不断开阔视野,谋划人生格局,提升职业境界,这样才能更好地、积极地践行社会主义核心价值观,成为学生的知心朋友,成为青春的领路人。

关键词: 新时代 高校辅导员 内涵

2017年教育部发布新修订的《普通高等学校辅导员队伍建设规定》,进一步明确了新时代高校辅导员队伍建设的工作要求、工作职责、基本条件等内容,为高校辅导员队伍专业化发展、职业化成长、提供了政策保障,指明了发展方向。教育作为一项育人的事业,区别于社会上众多行业的特质便是心灵的启迪、思想的交流,辅导员作为基层教育工作者,有特定的工作内容和工作要求。

一、辅导员在思想上要清本溯源正其心

所谓的心是指辅导员的心性,一个人心性的成熟,不是自然发生的,而是一个人在自身阅历的基础上不断进行自我省思的结果。所谓正心是指不受各种情绪的左右,始终保持认知的中正。辅导员作为学生思想的引领者、教书育人的实践者,其心性成熟水平,会在其施教过程中直接或间接地影响学生。作为一个社会人,辅导员会与周围环境互动,外界环境也会产生各种诱惑,这些或大或小的诱惑常常让人无法对事物保持客观理性认识,以致鲁莽行事。辅导员作为社会人,无法生活在没有外界诱惑的真空社会里,这要求辅导员的心性能随着个体的发展而不断发展。孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生的简要概括,也是他心性发展的历程。结合辅导员的具体工作,辅导员需要在理想信念、政治觉悟、道德品质等方面有健康、正确、向上的认识。

辅导员作为直接从事学生思想政治教育和管理的工作者,需要坚定理想信念,需要清本溯源正心。对照要求,辅导员应反思自身存在的问题和不足,提高自身的党性修养,加强基本理论学习,摆正自己的心态,端正自己的信念,真正做到思想上跟党走。心正才能确保辅导员思想政治教育的方向性、正确性,才能在认真学习党的基本理论知识基础上,用唯物史观武装自己的头脑,用辩证法提高自己分析问题、解决问题的能力,不断提高自身的理论修养,坚定自己的政治立场的前提下,与学生接触、交流的过程中用自己的言行引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观,引导学生树立道路自信、理论自信、制度自信,才能发展积极优秀的学生向党组织靠拢,才能为党和国家建设、改革、发展的事业贡献力量。

二、辅导员在工作上要务实肯干正其行

所谓的行是指辅导员的行为,一个人的行为是主体内在世界对外在刺激的反应。因为辅导员职业的特殊性在于其育人的不可逆性、政治性、高尚性,这就规定了辅导员的学问、言行、道德等要比同类职业要求高。人们能接受岗位工人的粗心失误,却无法接受教师对学生的不负责任;我们能接受企业老板的冷酷无情,却无法接受辅导员的冷言冷语,这些都是教育工作者内在要求决定的。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,“不能正其身,如正人何”?辅导员作为教育工作者,是学生的榜样,其言行对学生的成长起着重要的示范作用。

辅导员的工作千头万绪,大到学生生病住院、出国交流、毕业就业,小到学生一次请假,一条微信,一次咨询,都需要辅导员处理好、解决好。辅导员与学生接触最多也最密切,也最了解学生学习上的困惑、生活上的烦恼、工作中的遭遇和成长中的需求,了解学生的不易才能在组织、开展团学工作中有的放矢,服务到学生心坎里。辅导员在工作中务实肯干,为学生着想,为学生谋利,将学生工作落到实处,就是对学生务实肯干的一种教育。如果只是纸上谈兵而不真抓实干,那么再美好的梦想也不可能成真,再美好的育人目标都将落空。辅导员既要是梦想家又要是实干家,既要胸怀理想又要脚踏实地,把学生工作做扎实,一步一个脚印地朝着梦想奋进。如同学生成长一样,需要每天进步一点点,需要每月成长一点点,学生需要做到,辅导员同样如此。辅导员要言传身教,把“有言之教”与“无言之教”结合起来。孟子非常重视教育者的品德修养,强调教师要以身作则:“教者必以正。”王夫之:“师弟子者以道相交而为人伦之一,故言必正言,行必正行,教必正教,相扶以正。”有言之教在说理,在提高人的道德认识;无言之教在示范,是指导行为的方法。辅导员身教的示范,对学生有重要的感化作用,在具体的学生工作中应以自己合乎道德规范的行为给学生做出榜样。

三、辅导员在学习上要勤问多思正其学

所谓的学是指辅导员的学识,它是辅导员履行社会职责的基本前提,韩愈说“师者,所以传道授业解惑也”,如果辅导员没有渊博的知识,没有符合社会发展需要的学问,不能重视自身的学习修养,学生思想工作的开展就必将成为无本之木、无源之水。孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾之忧也。”“可与言终日而不倦者,其唯学乎!”习近平总书记号召青年,一定要善于学习,善于重新学习,依靠学习走向未来。故作为一名辅导员,需加强学习,向领导学习,向同事学习,向学生学习,向书本学习,这才能深刻体会“学,然后知不足”的内涵。

在学习内容方面,首先,要认真学习马克思主义理论,这是辅导员做好各项工作的看家本领。要通过坚持不懈地学习,学会用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题,坚定理想信念,与学生一起成长。其次,要认真学习学校文化,在不断学习“一训三风”即校训、校风、教风、学风的基础上领悟其精神实质,以浙江金融职業学院为例,这就需要在不断学习诚信、金融、校友“三维文化”的基础上思考其实践意义,不仅是身份上的金院人,更是精神上的金院人。还要结合辅导员工作需要学习哲学、心理学、管理学、教育学等学科的知识,不断提高自身的知识化、专业化水平。学习是人生成长之梯,这需要多请教、多读书、多思考,积少成多、积沙成塔,积跬步以至千里,积日月以至千日。

四、辅导员在生活上要敢于担当正其义

所谓的义是指辅导员的道义,道义作为社会意识形态,作为对人行为的约束、规范,是维系和调整社会中人与人关系的准则。《易经系辞上》载:“成性存存,道义之门。”董仲舒在《春秋繁露》中有“义之法在正我,不在正人”、“正其义,不谋其利;明其道,不计其功”的阐释。义是事之“宜”即应该,人在社会中的义务,其形式的本质就是他们的“应该”因为这些都是应该做的事。工作之外还有生活,在生活中辅导员应该担当社会的责任。毛泽东同志曾说:“人活着总是要有一点精神的。”这“一点精神”在我理解来就是道义,道义是身无分文,心忧天下,是富则兼济天下,穷则独善其省,是一种责任感,是一种人文关怀,是一种对他人、对自己负责的人生追求。

弘扬中国精神,弘扬中华传统美德,加强道德教育和实践,提升思想道德素质,使社会主义核心价值观内化于心、外化于行,成为辅导员价值追求和自觉行动。弘扬主旋律,传播正能量,担当一名辅导员肩上应有的责任和义务,不辜负辅导员党员的身份,也不辜负入党时的初衷。教育作为社会发展中的一项事业,是有独立精神的。辅导员不能不了解社会,也不是不懂世俗规则,而是出于辅导员的道义勇于担当社会的责任。这种担当是心甘情愿的,正如孟子讲的得天下英才而教育之,是人之乐事也。不把辅导员当成自己糊口的职业而是实现人生价值的事业,乐在其中而不知老之将至。在提高自己物质生活水平的同时,也能在精神追求上有所提升,并将这些担当道义在生活中有所实践。

五、辅导员内涵提升的若干思考

首先,开阔个人视野。辅导员在开展工作中会遇到各种类型的学生,会涉及多个领域的话题,这就要求辅导员有开阔的视野,这样辅导员可以与学生有共同语言,才能更好地引领学生的思想。人们表述一个人的视野开阔时,常用通古晓今、谙熟中西,这确实概括了视野开阔者的特点。通古晓今,《大戴礼记》有言:“往古者,所以知今也。”众多的伟大人物强调历史对于国家、个人的价值,建议人们读历史的书籍,因为历史中的经验教训可以成为当下决策的资源。谙熟中西,不同的人种、迥异的地理、多元的人文造就了东西方的差异,比照着学习,可以开阔视野。常听到这样的一句话:“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如高人指路。”指的是开阔视野、积累经验的过程,这一过程的每一环节都有着阶段性的价值,不能偏废,不能忽视。

其次,谋划人生格局。格局是一个人基于当下和自我的条件,对使命、未来、价值、追求等要素的一种内在布局,它站在高处,指向未来,是人生的棋盘,其大小将直接决定人生的成就与价值。辅导员欲成就大格局,一是做该做之事。能够做好自己喜欢的事情是一种幸运,而能够做好该做的事情则是一种格局,是一个人有更大舞台和发展的前提。因为知识是学来的,能力是练出来的,格局是修出来的。诚然,一个有使命感的人才会投入地做该做的事情,而不仅仅是因为兴趣,他知道做好该做的事情才能走向更大的平台,成就更大的自我。二是修爱生之德。德本身就是人之为人该做的事情,强调辅导员应有爱生之德,是因为热爱学生才会敬畏学生,带着一个敬畏之心,服务学生。三是布人生之局。有人说:“谋大事者必要布大局,对于人生这盘棋来说,首先要学习的不是技巧,而是布局。大格局,即以大视角切入人生,力求站得更高、看得更远、做得更大。”有布局才能统筹,才不至于陷于当下而不能自省,这需要辅导员知己所欲,知己所为,方不辱使命。

再次,提升职业境界。境界是指辅导员的思想觉悟和政治修养,在日常生活中,人们常说一个人的境界高低,多是指一人的思想觉悟和政治修养的差别。任何一种知识、技能的获得都是在实践中日积月累,逐渐塑造出来的。基于不同的生命体悟,对境界的认识各有差异,有鸿儒王国维的诗意追求三境界,有圣人孔子的生涯阶段八境界,等等。境界的追求如同攀登梯子,一阶一阶,没有谁可以一步两阶跨越某一个阶段,这是生命的连续性。一个辅导员能高在境界,首先是觉察生命,应该有一颗向上的心,愿意觉察生命意蕴,愿意修炼生命的魂魄;其次是活在当下,在对生命觉察的基础上应该投入到当下的团学工作中,生命的真实不虚体现在平凡生活中的点滴,在与学生交往中理解學生,在与学生交流中尊重生命,在人与人的交互中完成人之为人的价值;再次是理解职业,辅导员作为一个职业,是个体完成社会分工的关键,是个体实现个人价值和社会价值的统一,在工作中理解职业的价值和意义,才能将职业的成就发展成追求的事业,故理解职业是成就职业的前提和基础。

参考文献:

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[5]林杨.新时期高校辅导员的角色定位与职能研究[D].兰州:兰州大学,2011.

项目来源:本文系浙江省高职院校党建研究会2017年重点课题“新形势下高职院校‘立德树人实现路径研究”的阶段性成果(课题编号:2017A23)。

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