植入“文本解读意识”

孙雅欣

摘 要 作为文本的《老王》，如同一幅白描人物画，文字质朴、简约、晓畅、蕴藉，少有作者本人感受的恣意铺排，但每一字、每一句都是从杨绛先生的心中汩汩溢出的，真挚、细腻，字字见力、句句含情。而作为课的《老王》，就是要引领学生沉入字里行间，用心触摸文字的质地，感受文字的体温，把握文字的脉象，体味文字的气息。在潘庆玉教授执教的《老王》一课中，师生一起穿越文字的丛林，体会不同时代普通民众的生活和命运，感受平凡人物的内心世界，同时让学生对文中的“愧怍”有了更为全面的理解。

关键词 《老王》 文本解读意识

中图分类号：G642.4 文献标识码：A

《老王》是写人散文，潘教授在教学时首先从写人散文的文体特点出发，以文本题目导入，初读文本，整体把握，引领学生为课文分段理清文本脉络，通过找出老王和作者家的交往，即三送：送冰、送人、送香油和鸡蛋，让学生品味老王是一个怎样的人，在这个阶段，潘教授并不是从宏观上分析三件事来表现人物，而是善于捕捉文本的细节来让学生见微知著，例如在讲到“送人”这一部分时，老王热心地送患腿疾的钱先生上医院而不肯取应得的报酬，联系第六段首提到的“文化大革命”，潘教授为学生补充了这一背景，“文革”时期，知识分子被打翻在地，他们被无情批斗，接受劳动改造，尊严扫地。在那个动乱时期的杨绛一家也被打压落难，生活艰难。在补充了这样的社会背景下，学生再读老王说的那句“我送钱先生看病，不要钱”便又会有新的领悟，杨绛一家虽是知识分子家庭，但在当时也已经是举步维艰，而本就穷苦的车夫老王却愿意无偿帮助他们一家，一个“钱先生”的称呼更是透露出他对钱老一家的敬重，捕捉了这样的细节，学生对于老王讲仁义重感情的品质也就有了更深层次的认识。值得一提的是，这一部分虽然是让学生解读老王的人物形象，但是潘教授并没有把关注点全部放在作者对老王的形象刻画上，而是去研读作者笔下的每一个字，比如“烦老王送他上醫院”的“烦”，潘教授问学生为什么作者照顾老王的生意还这么客气？再如“后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家”，潘教授又问为什么是作者闲聊的时候询问。抓住这样的教学生长点，在无疑处生疑，学生敏捷的思维很快被触发，作者一家的善良慈悲流入学生心中，他们之间的交往也鲜活立体的呈现出来。

在学生初识老王人物形象之后，潘教授又引领学生体会文本蕴含的意味。《老王》这篇文本没有深奥的字词，没有煽情的语言，一字一句都是“洗尽铅华呈素姿”。但是，要让学生真正读懂文中最后一句“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”，其实并不简单，就连许多语文教授在讲解这节课时也因自己的解读出现了偏颇使课堂走向歧途面对身边这样一位不幸的底层劳动者，学生会不假思索的说出“幸运的人”指的是作者，但是作者就是幸运的吗？那愧怍又是指什么？潘教授再次抓住语言上的细节让学生体会，他问学生“‘一路上我们说着闲话和‘我们一路上说着闲话有什么区别？”，仅仅是语序的不同也能让学生体会到作者一家和老王之间的亲切感。不仅如此，作者平日照顾老王的生意，坐他车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；关心老王的生计，三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活；作者的女儿也如作者一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症，在这样的梳理过程中，学生达成共识：作者对老王充满同情和关切，并且总是平等相待，虽然是高级知识分子，却具有平民意识。在这样的铺垫之后，“愧怍”的含义更引发了学生的思考，当潘教授说到“老王冒着生命危险给我送东西，而当时的我却只顾着害怕，”很快把学生带入情境，似乎为作者的愧怍找到了原因，紧接着潘教授又问道：“作者是如何知道老王去世的消息的？她当时知不知道老王第二天就会去世啊？”，学生很快回到原文作者和老李的对话当中发现作者当时并没有想到老王第二天的遭遇，这时学生的思维基本可以贯通起来，潘教授又引申了关于杨绛和钱钟书先生的有关资料，让学生体会老王的不幸中有幸运，作者的幸运中藏不幸，最后总结出的“达也淡泊，穷亦慈悲”，是对全文的一个升华，也是课堂的升华。

王崧舟老师在《诗意语文》一书中提到，“从某种意义上讲，课堂教学本身就是一个‘文本。在课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，‘课用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。”，在潘庆玉教授所指教的《老王》一课中，通过初读解读贴合文本体式，整体把握老王是一个怎么样的人，初识老王；再通过细读阶段品读言语彰显文本个性，熟识老王；最后通过对“那是一个幸运的人对不幸的人的愧怍”的理解来完成升华，由“读老王”过渡到“读读者”。言语品读贯穿全堂，文中言语看似平凡朴实，但内涵隐于其中，潘教授引导学生通过品读与体察，挖掘文本的教学生长点，让文本变得鲜活，课堂变得生动。