从符号学视角下解读电影《战狼2》

摘 要：《战狼2》成为2017年乃至近年来国产电影中的现象级作品，在国内乃至国际上引发了热潮。而符号学作为20世纪最重要的思潮之一，已在发展历程中被电影广泛吸收和运用。本文以《战狼2》为例，试从符号学角度该影片进行剖析，分析电影文本的符号意义，并探讨其中蕴含的符号学原理和规律，进而揭示出符号学的运用与电影之间紧密发展的趋势。

关键词：符号学；《战狼2》；文本；电影

1前言

谈到2017年最火的电影，就不得不提及《战狼2》，这部由吴京自导自演，众多大咖明星参演的动作电影自上映三个月以来，便创造了华语电影一系列纪录和奇迹，值得一提的是，该片是首部跻身全球票房TOP100的中国电影。10月28日，该片以56.83亿的成绩圆满收官，成为华语电影的新神话。

在这部号称近年来国产电影中的现象级作品影片中，多处体现出了符号学的相关理论和思想精髓，它将符号学巧妙地与电影本身相结合，为大众提供了一场视觉和听觉的盛宴。

2符号学与电影

20世纪初，符号学作为一门新兴学科开始进入人们的视野，而符号学作为符号和语言的一般理论，是一门涉及很广的科学。

作为现代大众传媒的重要手段之一，电影以其生动震撼的形式优点，日益成为人们日常生活中不可或缺的一部分。世界万物无一不存在于符号世界中，同为视听艺术的电影也不例外，电影中往往也会出现大量的符号。因此，在研究电影作品时，运用符号学来理解电影本身的符号意义便显得尤为重要。

3《战狼2》的符号学解读

赵毅衡教授在《符号学原理与推演》一书中，提到“任何携带意义等待解释的都是文本”，而《战狼2》作为一个符号体系，本身携带众多意义，当然也就可以称之为一个文本。

根据费斯克的“三个文本理论”，电视屏幕上首先应该有一个基本文本。而文本是一个或一套具有独立意义的符号或符号集成。其中剧情、人物、台词、场景、道具等构成要素共同形成了文本的符号元素。

3.1剧情

无论是电影还是电视，剧情都是支撑其发展的核心和主线。《战狼2》将故事设定在非洲，冷锋深处非洲叛乱，带领身陷屠杀中的同胞和难民展开生死逃亡。随着斗争的持续，冷锋的狼性逐渐复苏，最终孤身闯入沦陷区，为正义而战。可以说以沦陷区员工、红巾军、大规模枪击为代表的一系列能指是对非洲混乱战局的指射，进而推动故事发展。

3.2人物

电影中的人物是叙事的主体，也是主要情节的发动者和承担者，同样是一种“符号”。

主人公冷锋被塑造成“守护者”的形象，“战狼”“领袖”是演员吴京的符号。影片中，冷锋是特种兵出身，隶属于战狼队伍，从保护他的“干儿子”到保护美国医生再到非洲工厂的全体成员，非常好地展现了中国特种部队军人的威风、中国军人的强烈使命感及对他对国家的忠诚。《战狼2》让国人乃至世界看到了久违的中国真男人形象，在现今各类美男和小鲜肉充斥着的国民价值观的情况下能有冷锋这样的英雄形象横空出世，这对于点燃中国人的英雄情怀有着不可置否的助力作用。

3.3台词

影片最为出彩和激动人心的是那些能体现民族情感的台词。吴京的那句——“一朝是戰狼，终身是战狼。”冷锋和老爹的对话——“这个世界只有强者和弱者，你们这种劣等民族永远属于弱者，你要习惯，你必须习惯。”“那他妈是以前！”以及“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”这样振奋人心的话语强烈的折射出民族主义情怀。

3.4场景

《战狼2》的故事背景放在了非洲，这样很多在国内不能触及的元素都可以表现，比如坦克大战，击落联合国直升机，再比如导弹精确制导打击，等等。空手擒拿一招制敌，展现了中国特种兵的勇武。水下擒拿海盗，贫民窟吉普车追击战，更是体现了中国军人的战术素养。影片最后，冷锋举国旗安全通过交战区，以及舰队发射导弹拯救华侨和难民等场面，都是对强烈的爱国情绪的指射。

3.5道具

首先，冷锋脖子上佩戴的道具“子弹”贯穿整部电影，故事一开头吴京就一直带着一颗“子弹”，剧中不断闪回余男的这条线索，给观众制造了一个非常好的悬念，这个悬念从头到尾一直吸引着观众直到最后大BOSS的出现。每次“子弹”出现，主人公脸上都会有一种“意味深长”的表情，吊足了观众胃口，可以说子弹的存在，是冷锋的爱情符号。

其次，片尾出现的印有“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”文字的护照，以及冷锋高举的红旗，都是导演为了体现爱国情怀的符号所设置的，它们共同升华了影片的主旨与基调。

4结语

《战狼2》作为一部近年来现象级别的主旋律电影，赢得了广大受众的好评，它之所以成功，与其中融会的符号学的思想精髓及其巧妙运用密不可分。影片中运用了大量的符号，不管是震撼精彩的场景，个性鲜明的人物冷锋、老爹，还是设计精妙的台词，等等，这些符号及其精心组合的符号排列对指出和升华影片的主旨——爱国主义和民族主义都起到了功不可没的作用。

参考文献

[1]赵毅衡.符号学原理与推演（第2版）[M].南京大学出版社，2016.

[2]翟丽霞，刘文菊.皮尔斯符号学理论思想的语言学阐释[J].济南大学学报（社会科学版），2005，15（6）：39-42.

[3]袁嘉.电影《人再囧途之泰囧》的符号学解读[J].电影文学，2013（13）：79.

[4]约翰·费斯克著，王晓珏，宋伟杰译.理解大众文化[M].北京：中央编译出版社，2001.

作者简介

杨蕾（1995—），女，彝族，云南昆明人，硕士，单位：成都体育学院新闻系研究生部体育人文社会学专业。