河南省非物质文化遗产

摘 要：啸乐是一种古老的民间技艺。不同历史时期，啸乐发展情况不同，魏晋时期是啸乐发展最大的时期。但在如今多元文化的社会，啸乐发展受到传承、观众流失等各种各样的因素影响。为继承和发扬传统文化啸乐，要创造良好演出环境、宣扬啸乐文化、结合创新意识来发展啸乐。

关键词：非遗文化；传承；啸乐

一、啸乐发展的历史进程

“啸”，是以吹口哨之态，但又与当今的吹口哨不同，是一种传统艺术，可以模拟各种声音，唐代孙广的《啸旨》记录了十二种啸法：外激、内激、含、藏、散、越、大沈、小沈、疋、叱、五太、五少。2009年6月，“啸乐”被列为第二批河南省省级非物质文化遗产传统音乐中新乡市的一项，编号24，Ⅲ—21。啸乐文化传承人王明磊现居住于新乡市，2005年新乡市成立了全国第一个专业团体“啸台口哨艺术研究会”。

在范子烨《论“啸”——中国古典诗歌中的一种音乐意象》文中从历史发展的角度指出：“魏晋时期的啸有明确的五音规定，并达到鼎盛。唐宋时代的啸可能有相应的乐谱存在，而渐趋衰微。元明以后，则难以寻觅其踪影。”而“啸”之起源，可追溯到商周时期，周代《诗经》有三首诗歌，记载了当时的“啸”，分别为《召南·江有汜》《王风·中谷有》和《小雅·白华》。所以啸乐的发展可分为四个阶段，萌芽、发展、鼎盛、衰落。

（一）萌芽

在周代，“啸”最开始是女性用于表达抒发自身情感的，流传于民間，而后在先秦时期，传说“啸”与巫术、祭祀有关，在湘楚巫文化中，“啸”是一种巫术。《楚辞·招魂》有句云：“招具该备，永啸呼兮。……