钟嵘《诗品》的儒玄审美理想研究述评

内容摘要：近年来关于钟嵘《诗品》诗学审美理想的研究是众多学者关注的焦点，儒玄学说对《诗品》成书的影响更是引起广泛探讨。本文旨在爬梳整理相关研究成果，并对其中的儒玄审美理想进行剖析，以考察其在整个诗学研究中的位置，从而在此基础上把握《诗品》的研究趋势，以期对未来研究的方向起到一定的参考意义。

关键词：《诗品》 审美理想 述评

《诗品》在中国诗歌传统中具有重要的研究意义和研究价值，以一定的思想基础和理论渊源形成了一种新的诗学体系，建立了新的审美理想，这种审美理想的建立是时代的产物，而儒玄两个向度的时代因素尤其引起学界关注。

一.儒学的基础

早在张伯伟的《钟嵘诗品研究》中就已经提出钟嵘对儒学文学观既有吸收也有改造的看法，具有时代特色和个人意志。他主要以《诗品序》中的观点来探究钟嵘“物之感人”思想的来源，认为钟嵘是从诗的本质的立论上来探讨人的本质，在诗歌的效用上继承孔子的“诗可以群，可以怨”，立足于个体的哀乐。张伯伟的这一体察，属于早期对钟嵘思想与儒学传统之间关系的认识，得到很多学者的认同。但后来也有学者在此基础上进行发挥，例如孟庆雷在《钟嵘〈诗品〉的概念内涵与文化底蕴》一文中，针对儒家思想中的尚“和”观念对钟嵘的思想进行论述，认为这种“和谐”的概念是产生“干之以风力，润之以丹彩”的重要因素，这种相协的状态正是受到儒学的启示。……