浅析苏轼与科举制度

内容摘要：苏轼对科举考试的规则和取士的方法、考试内容、严出官之制方面，提出了自己的独到的见解。苏轼所提科举制度改革意见不见得被统治者采纳，但他对北宋科举制度的认识是深刻清醒的。苏轼在这篇札子中用自己的语言艺术将自己的对当时科举制度相关方面的不认同以及建议表达了出来。

关键词：苏轼 《放榜后论贡举合行事件》 赏析

一

苏轼（1037—1101），字子瞻，又子仲，谥号“文忠”，眉州眉山（四川眉州）人，北宋著名文学家。苏轼不仅在诗文词方面非常卓越，而且他在公文创作方面，策、策论、书、表、状、论、奏议、敕、启等公文诸体皆有涉足，公文中含思辨之美，多雄辩滔滔气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快畅达，具有独特的艺术特色。

熙宁二年，王安石开始变法后动议神宗改贡举制度，神宗深知贡举之弊，且本人笃意经学，加之认为诗赋取士使西北人才选出过少，遂下诏令众大臣议论科举改制一事，此提议遭到一些大臣的反对，苏轼便在其中，反对兴学及罢诗赋改经义。王安石力主改制，熙宁三年，王安石升任同中书门下平章事，开启了科举改革的步伐。熙宁变法的成果随着神宗去世、哲宗即位而大都废除。哲宗年幼，高太后听政，一直反对新法，召反对变法派的大臣回朝，但是科举改革的相关制度却被保留了下来，科举科目、内容不变。

《放榜后论贡举合行事件》这篇公文是作者在当年科举放榜之后所写，针对当时礼部奏名进士、诸科及第出身一千一百二十二人等诸多科举制度所暴露出来的问题所提出的见解。……