精研古法 博采新知

周一

With the influence of Western culture in the Republic of China （1912-1949）， radicals such as Kang Youwei and Chen Duxiu vigorously criticized traditional Chinese cultures including the Chinese paintings passed on for thousands of years. To fight against the ideological thoughts overturning the Chinese traditional painting， the Chinese Painting Research Society was founded in 1920 by Jin Cheng， Zhou Zhaoxiang and Chen Shizeng. With the purpose of studying traditional methods intensively and adopting new ways broadly， the Society opposed innovation and advocated to learn from the painting schools in Song， Yuan and Southern and Northern dynasties， which is regarded as the symbol of the establishment of the “Beijing and Tianjin Painting School”.

北京是元明清三代的都城，文化根基深厚，城市地位超然，清廷被推翻之后，這里依然聚集着大量遗老遗少和传统的文人雅士。当变革发生之时，北京能够成为护卫传统的大本营，便是必然。当是时，西学东渐，激进派如康有为、陈独秀等人，对传统文化大加批判，其中也包括传承数千年的中国绘画。为了抗衡这种全盘颠覆中国传统绘画的思潮，1920年，由金城、周肇祥、陈师曾、贺良朴、陈汉第、萧愻、徐宗浩、徐燕荪、吴镜汀、陶瑢等20余人发起成立中国画学研究会，以“精研古法、博采新知”为宗旨，反对革新，提倡学习宋元及南北各家。后人多以此视为“京津画派”成立的标志。

严格意义上说，“京津画派”并非一个严谨的组织，这也是民国各绘画流派的共通之处。但作为一种风格、一种思潮的凝聚，“京津画派”又形成了相对统一的绘画和文化理念。况且，当时的“京津画派”确实拥有固定的组织、活动和参与人员。

中国画学研究会的成立，有着某种意义上的官方背景，得到了前大总统徐世昌的支持，批准将日本退还庚子赔款的一部分用于开办中国画学研究会。因此在中国画学研究会持续的20多年间，得以定期举办传统绘画研究和教学活动，会员最多时曾达500余人，共举办19次会展。

以中国画学研究会为核心，另有宣南画社、湖社画会、松风画会等绘画社团后起，共同为“京津画派”的发扬光大贡献力量。

从“京津画派”肇始至勃兴，金城都是其中最重要的人物。他不仅是中国画学研究会的主要发起人，也是湖社画会的精神领袖。

虽有家学渊源，但金城的艺术学习主要靠临摹自学。其兄弟姐妹早年都游学欧美，他本人亦在英国伦敦铿司大学攻读法律，曾道经美国、法国考察法制，期间也曾考察西方美术，然而这却让他对中国传统美术更生尊崇。

作为中国画学研究会的首任会长，金城被视为“京津画派”的奠基之人。他在中国画学研究会定期讲授古代绘画成就，竭力提倡保存国粹，临摹画稿，一笔不苟。其本人的作品亦大多仿古、师古，在古人的意境中徘徊。

金城名满京津，弟子众多。因其为入室弟子皆取“湖”字为号，故在其身后，其子金开藩会同陈缘督（梅湖）、惠孝同（拓湖）、赵梦朱（明湖）、陈少梅（升湖）等人发起成立“湖社”，继承乃父遗志，成为“京津画派”的又一个大本营。

陈师曾是“京津画派”的另一个重要领袖。他不仅是一位出色的传统画家，还是重要的美术史家和美术教育家，在美术史研究和美术教育领域都取得了不斐的成就。其《文人画之价值》《中国画是进步的》等著作，从理论层面肯定了在新时代中国传统绘画的价值，奠定了“京津画派”的理论基础。

陈师曾的进步之处在于，他既反对全盘否定中国画，也不赞同一味摹古，而是追求创新，努力恢复中国画“师造化”的优秀传统，既主张中国画革新，但又并不附和“西洋画科学，中国画不科学”的肤浅论调，真正体现出一个处于社会变革时期的画家多方面的艺术追求，具有鲜明的时代精神。