典象的迷宫与易代之际的文学表达

李振峰

[摘要]阮籍的《咏怀诗》是心灵内指性和象征性的文学作品，在创作过程中，《咏怀诗》大量使用包括“语典”和“事典”在内的“典象”，这些“典象”来源于先代的文学文本、历史文本和哲学文本，构成了《咏怀诗》的第二艺术世界，与其存在“互文本”的指称关系，对形成“阮旨遥深”的艺术境界发挥了重要作用。

[关键词]典象；语典；事典；易代之际

[中图分类号]

1207.2

[文献标识码]A

[文章编号]1000 - 3541（ 2018） 03 - 0070 - 04

在诗歌的领域里，有人行走在尘土飞扬的现实之路上，有人在内心的深渊里流浪。有的人的诗歌意象直接抵达现实，如同飞矢呼啸着直接击中箭靶，坚实而有力度；有的人的诗歌意象则与现实疏离，虽然若云霞雕色，但“人皆钦其宝，莫知名其器”。阮籍的《咏怀》诗很显然属于后者，钟嵘说：“《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于《风》、《雅》，使人忘其鄙近，颇多感慨之词。厥旨渊放，归趣难求。”[1]（p.84）非常明确地指出，阮籍《咏怀诗》的心灵内指性和意义的不确定性。在中国的文学批评史上，历来不缺乏对《咏怀诗》的解读之作，他们是幸运的，同时也是不幸的，幸运的是他们都抓住《咏怀诗》意义的一隅，不幸的是他们都迷失在《咏怀诗》纷纭的意象中，虽然强作解人，但终究走不出意义的迷宫。

事实上，如果我们将《咏怀诗》视为一个巨大的能指文本，那么其具体所指恐怕永远难以阐明。何焯说：“《咏怀》之作，其归在于魏晋易代之事，而其词旨亦复难以直寻。若篇篇附会，又失之也。”[2]（p.900）问……