《聊斋志异》两个书名的文学意蕴

王紫薇

摘要：《聊斋志异》是清代文言短篇小说的一个高峰，它传播广泛，可谓家喻户晓。然而，蒲松龄最初给它取名是《鬼狐传》，而后在创作过程之中经过思考更名为《聊斋志异》。笔者通过研究发现这两个书名都有深刻的文学意蕴：《鬼狐传》交代了故事内容及主要写作对象；《聊斋志异》则表明了蒲松龄的创作动机和创作心境。通过蒲松龄使用的这两个书名，以小见大，充分地揭示了作品的深刻思想内涵。

关键词：聊斋志异；鬼狐传；蒲松龄；隐喻性；叙事

中图分类号：I207.419 文献标识码：A

有关《鬼狐传》和《聊斋志异》这两个书名的记载见于严陵太守、莱阳人赵起杲在乾隆年间刊刻的青柯亭本序跋：“莱阳赵起杲清曜谨志：青本刻《聊斋志异》例言：‘一，是编初稿为《鬼狐传》。后先生入棘闱，狐鬼群集，挥之不去。以意揣之，盖耻禹鼎之曲传，惧轩辕之毕照也。归乃增益他条，名之曰《志异》。有名《聊斋杂志》者，乃张此亭臆改，且多删汰，非原书矣。” [1]313民国人刘东侯在《聊斋志异仁人传》也提到：“《聊斋志异》一书，早已见于风行海内，以其原名《鬼狐传》，人多视之为茶余酒后消闲遣闷之需。” [1]519可见《鬼狐传》为《聊斋志异》初名及别名无疑，并且被当时的广大读者所知晓。赵起杲记下了蒲松龄为书更名的原因：在蒲松龄漫长的科举应试生涯之中鬼狐幻影时常出现，他因此认为鬼狐害怕被曲解误传，此后又增加了其他内容，最终书名也随之更改为《聊斋志异》。赵起杲的记载明显是带有传说色彩的表象原因，那么改名字的深刻原因是什么？……