记住十个字，古诗文学习从此变简单！

大薯条老师

大家好，今天我们分享的是十字解读古诗文的又一个字，古诗文的身材——法。

从法的角度来看古诗文，你会发现，古人在写古诗文的时候，拥有怎样的卓越才情，他们已经把法自然而然融入诗文之中。我们首先说比喻法。古诗文最基本的作用是要表情达意，而情是无形无状的，怎么才能够把情更好地表达出来呢？大家可以试看一首诗仙李白的诗。

望庐山瀑布

唐 李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑似银河落九天。

大家发现了吧，在一开始，李白就把山和香炉联系在一起。即使我们没有去过庐山的同学，也可以轻易地想到庐山的样子。大家可以再去找类似的很多古诗文印证一下。运用比喻这种方法，可以很直观地传递出诗人想要传递的形象感。我们在写作中也可以多多运用这一点。一定要记住，要善于把无形和有形的事物连在一起。例如：“二月春风似剪刀”。这是把无形的春风和有形的剪刀连在一起。是不是形象感特别强烈？

说过了比喻，我们不能不提的就是对偶。在古诗文的学习当中，大家一定要记得，古人写出来的文章都是要去反复诵读的。所以对偶才如此醒目。不去诵读，你就体会不到其中的精妙之处。举最经典的一句大家看一看——“落霞與孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”如果一两句没感觉，我们再看多一点。

下面为节选片段：

时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝

而暮山紫。

俨骖腓于上路，访风景于崇阿。

临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

层台耸翠，上出重霄；

飞阁流丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；

桂殿兰宫，列冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；

舸舰迷津，青雀黄龙之轴。

虹销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

对偶让古诗文的对称美呼之欲出。通过这两个方法，大家已经可以看到，古代的诗人创作最喜欢联想。比喻是属于相似联想，对偶和对比是相对联想，还有借代就属于相关联想，相关联想就是从一部分想到整体。我们举例说明，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。

在这句诗中，其实就是用颜色来代替百花齐放的情景，不仅形象，而且能够引人想象。

这就是古诗文的魅力所在，不是像电视一样把画面直白地展示在你面前，而是需要你去用心思索、用心感受。

有的同学问了，有没有拟人呢？当然有。请看——“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这就让我们看到，古人情感是非常丰富的。在他们眼中，万事万物都被赋予了人的情感。

再欣赏一句《石灰吟》：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这里面的拟人可以说是达到拟人法的最高境界。作者直接赋予了一种事物人的情感和情操。怎么说最高境界？因为平常大家运用拟人时，只是赋予人的动作和人的修饰词语。比如，太阳当空照，花儿对我笑。

如果比平常的用法高一层次，就会这样用：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”寄托了人的思想和人的心理情感。

当然，古诗文中还有更多的方法，需要大家自己去发现才有乐趣。这里我会点出修辞方法在诗中最重要的作用。画龙点睛就在这一点了。

其实，学习古诗文，语文，就是要培养我们的一个能力——感！这个感来自什么？来自方法，来自解读的人。依靠解读者内在的感知感受能力。比如说阅读一篇文章，如果你感受不到这篇文章中的情感思想，其实就体会不到其中蕴含的信息。修辞方法其实我们可以换一个角度去看，就是帮助强化我们感受的。比如说形象类修辞，主要是塑造形象，传递形象感。比喻，拟人，夸张就在此列。然后比较多的属于功能类型修辞，主要发挥一些功能作用的。大家可以对照印证一下。反问，加强语气。对比，突出特点和不同。设问，带来兴趣，引起注意。引用，引起注意，概括表达观点。此外不能不提的是氛围类修辞，主要是塑造环境氛围，让语言形式看上去工整，读起来富有气势。主要有反复，排比。

大家可以发现很多诗歌，通过反复加强人们的感觉。再比如演讲，运用排比就能造成一种气势。

法是感觉的双翼，妙用方法，可以让古诗文富有变化，给读者更深刻的情感体验。而且让人油然而生绕梁三日、唇齿留香的感觉。最后，欣赏一首李商隐的名篇。看看大家能否感觉到其中的精妙。

锦瑟

唐 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

这里面包含了多少典故，又表达了多少感伤。如果没有修辞手法，就像一幅画失去了色彩，少了许多韵味。又像是舞台上的舞者，只有舞姿却少了音乐的伴奏。

法，修辞手法，深切体会理解修辞手法的运用，才能让我们对古诗文的内涵了然于心。

你体会到古诗文的万千舞姿了吗？