从天津问津书院看“公能精神”

胡海龙

天津问津书院作为一个民间的文化公益机构，近年在天津历史文化研究、乡邦文献整理、文物建筑保护等方面取得了令人瞩目的成绩，声名鹊起。如果比较天津问津书院的理念、实践与南开大学的“公能校训”——“允公允能，日新月异”，会发现天津问津书院全面而完善地体现了“公能校训”所蕴含的精神（通称“公能精神”），而发起人王振良，无论是作为学者，还是作为公益志愿者，也都是“允公允能，日新月异”的典范。笔者与王振良是南开大学的同窗学友，也是天津问津书院的“粉丝”。

解读“公能校训”的内涵

“允”是“既”“又”的意思，也隐含着“大”和“实然”的意思。“公”“能”二字是“公能校训”的关键词，内涵极为丰富，大体言之，“公”侧重在“群道之昌大”，指道德修养和社会担当，也指公共团体建设和公共生活能力的培养；“能”侧重在“个人之发达”，指个人能力，也指群体能力。“日新月异”代表了不断进取、创新的精神，强调促成社会的实际进步。“公能校训”立德、立功、立言、立群并重，特别强调服务社会，有社会性、实践性、切实可操作性、群体本位性等特色，所蕴含的精神和智慧具有普适意义，不仅指示了一种崇高的价值理想，也点明了成就社会事业的基本原则和方法，与公益事业十分契合，完全可以作为公益团体的核心价值理念，值得推广和弘扬。

关注乡土研究特别符合“公能精神”。因为“允公”之“公”，包含有小到班级、团队、社区、县市，大到国家、世界的不同层次，身在某地，当然应该研究某地，服务某地。……