王修的“三不朽”

马军

披肝沥胆 忠贞不渝

王修，字叔治，三国时期北海郡营陵（今山东昌乐）人。王修的童年是不幸的，七岁时母亲就去世了。他“感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社”。然而，心中的痛苦与生活的艰难并没有将王修击垮，他以坚强的意志克服种种困难，一心向学，力追前贤。

成年之后，王修开始外出游学，为的是开阔眼界，增长见识。到了文化积淀深厚的南阳后，王修租了一所房子住了下来，房子的主人张奉不仅热情好客，而且道德学问颇有根基，二人常常相互切磋，这令王修受益匪浅。但没过多久，张奉一家人就病倒了，据说得的还是很厉害的传染病，邻居都躲得远远的，亲戚也无一人上门。然而，王修没有弃他们而去，而是以一颗悲悯之心，日夜侍奉汤药，照料他们的生活起居，直到张奉一家人恢复健康才离开。

王修的孝和义，赢得了时人的一片赞誉，很快被推举为孝廉，人们期望这样有出息的年轻人能够被朝廷重用，以造福社稷苍生。可是谦逊的王修却认为自己不够格，他说邴原比我要强一万倍，应该把这个做官的机会让给邴原。但是，北海相孔融没有答应。初平年间，孔融征召王修任主簿。不久，郡中有人谋反，孔融的生命安全受到威胁，王修可不是只会坐而论道的“书虫子”，而是文能治政、武能用兵的人。他一听说这事，迅即带人星夜驰救。事发时，孔融曾这样对左右人说：“能够甘冒矢石前来救难的，恐怕只有王修了。”果然，话音刚落，王修就到了。后来也是如此，孔融每次遇到危难，王修不管在哪里，在做什么，都会马上赶到；正因为王修的存在，孔融才得以转危为安，免于灾祸。

建安元年（196），袁绍的长子袁谭接管了青州，他听说王修有贤名，遂征召他为治中从事（为州刺史的高级佐官之一，主众曹文书，地位仅次于别驾），后来又升他为别驾。袁绍死后，群龙无首，部分大臣拥立三子袁尚为主，袁谭遭到排挤，兄弟二人渐渐阋于墙内。当袁谭形势不利时，王修率领手下的官员、衙役和百姓浩浩荡荡地前去支援，袁谭见了，一颗悬着的心顿时安定下来，他感动地说：“关键时刻能够雪中送炭的人，就是王别驾啊！”

当袁氏兄弟相煎正急時，渔翁得利的事情也就迅速发生了。今天张三扯旗，明天李四举兵，不少城池纷纷起来响应。袁谭心情日坏，他连连叹息说：“现在全州都背叛了我，难道是因为我德行有亏对不起大家吗？”王修安慰他说：“您的恩德已经普惠上下，人们的心里都是清楚的，大多数人是受到别人的蛊惑和裹挟，用不了多久情势就会改变。东莱太守管统是个忠义之士，他绝不会反叛，眼下虽然离我们这里比较远，但他一定会前来相助的。”事实确实如此，十几天后，管统率领人马日夜兼程地赶来了，但自己的妻儿被叛贼杀害。袁谭非常感动，干脆让管统改任乐安太守。可是，形势稍一好转，袁谭又想进攻袁尚，王修恳切地劝道：“兄弟就像一个人的左右手，在与别人角斗之前，却先砍断了自己的右手，这样怎么能够取胜呢？这是走向失败乃至灭亡的地狱之路啊！抛弃了骨肉兄弟，天下人还有谁能够信赖亲近！您的部下有居心叵测的小人，本来就在你们兄弟之间参与争斗，以图将来有一天能获得好处，您千万不要听信他们的谗言。如能快刀除奸佞，兄弟重归于好，一致对外，就可以纵横四海，天下无敌。”遗憾的是王修的肺腑之言没有被袁谭所接受。

屡战屡败的袁谭，走投无路之下投降了宿敌曹操，但旋即反叛。曹操大怒，以迅雷不及掩耳之势擒而杀之。这时，正在运送军粮的王修听说袁谭危急的消息，立刻率领数十人快马加鞭，不顾一切地前往救难。可是还未赶到，就闻知袁谭已死的消息，王修痛不欲生，放声大哭，责怪自己来得太晚了，他伤心地说：“没有您，我回到哪里去啊？”

王修决定为袁谭收尸，但这也成为几乎不可能的事情。原来，曹操正要将袁氏余党一网打尽，以绝后患，现在王修却自己送上门来，这不是飞蛾投火、自取灭亡吗？可是王修早已将生死置之度外，他毅然闯进曹操大营，曹操完全没有想到还有这样的“傻”人，冷着脸一声不吭。只听王修斩钉截铁地表示：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。我曾受过袁氏的厚恩，如今他已不幸罹难，倘若能让我收殓袁谭的尸体，成全我报答的心愿，哪怕事后让我死，我也无怨无悔，九泉之下我也会感激您的大恩大德。”王修的忠肝义胆和凛然正气令曹操感叹不已，他痛快地答应了王修的请求，并将王修收为己用，让他担任自己的督粮官。

袁谭死后，原所辖地都归顺了曹操，唯独管统据守的乐安誓死不从。曹操破城抓住管统后，命令王修去取他的项上人头。可是，王修并没有这样做，而是亲自解开管统的绑绳，陪他一起去见曹操，并且将他的优秀品质一一说给曹操听。曹操听了非常高兴，当即赦免了管统。

后来，曹操手下大将严才反叛，形势十分危急。按以往规定，所有官员未得命令不得擅自行动。可是，王修却没有像其他官员那样“听话”，而是火速率领属下官员赶来救驾，曹操站在铜爵台上望到远远跑来的人，欣慰地说：“那赶来的人一定是王叔治。”事后，当有人提醒王修原来的规定时，他很不以为然，掷地有声地说：“靠国家的薪俸吃饭，怎么能躲避国家的危难呢？居守官府虽是旧制，但不符合奔赴危难的大义。”曹操等人得知后都对他敬服不已。建安十八年（213），王修被封为大司农郎中令，后又改任九卿之一的奉常（太常）。

抑强扶弱 为政清廉

王修初任主簿时，文思敏捷，又严谨认真，令孔融非常满意，故而每遇大事，常向他咨询。孔融发现，王修不只是笔杆子好，而且处事刚毅果断，富有远见卓识，是个难得的干才，于是就让他代理高密令。

当时，东汉政权已名存实亡，地方豪强日渐强大，他们目无法纪，为所欲为，气焰十分嚣张。地方官根本惹不起，大多睁一只眼闭一只眼，息事宁人而已。高密的孙氏一族就很厉害，王修上任伊始当地就发生了一起棘手的案件，其实案情并不复杂，但是案犯却不知怎么与孙家发生了勾连，躲进孙家被保护起来，这个“地头蛇”的势力一直都是官员们的禁区，没人敢去碰那个霉头。但王修不信这个邪，他带领吏役、百姓直接包围了孙家，下令孙氏交出罪犯。可是孙氏有恃无恐，不仅对王修的话置若罔闻，而且明目张胆地令众家丁与他们对峙，畏惧惯了的吏役和百姓都不敢靠近。可是，这样的“老剧本”对王修没用，他大手一挥，下了死命令，“哪个吏役敢畏首畏尾，裹足不前，就与贼人一同治罪”。王修凛然的意志和决心，顿时令孙氏害怕了，于是他乖乖交出了罪犯。此举极大地震慑了当地豪强，高密逐渐安定下来。

王修的治才得到孔融的高度肯定，不久又将他派到胶东当县令。当时胶东地区更乱，几乎到处是贼寇，那里的百姓苦不堪言，官吏对此也是战战兢兢，束手无策。特别是公沙卢一族最为跋扈，他虽算不上什么贼寇，但是却敢公然蔑视各级政府的法度和尊严，他把自己的地盘修成深沟高垒，俨然就是一个与地方政府势不两立的独立王国，更别说什么征税、服徭役的事了，总之一句话，任何政令在他这里统统无效。但他哪里知道王修的厉害，一身是胆的王修竟然带领区区数人径直闯进公沙卢家中，借着公沙氏长期拒不纳税这件事，“斩卢兄弟”。公沙卢一家当时就蒙了，没一个人敢轻举妄动。王修对他们好言抚慰，从此胶东一地豪族收敛了不少。对王修卓有成效的政绩，陈寿在《三国志》中给予了高度评价：“为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之。”

王修当初以贤能被袁谭重用时，引起了别驾刘献的嫉妒。刘献是个做事无能、邀宠有术的卑鄙小人，他感到王修的到来对自己是个威胁，就动起了歪心思，想要借袁谭的刀除掉王修。他昼思夜想，谋划了一连串的陷阱，然后栽脏诬陷王修犯下这样或那样的大罪。可是由于王修一直恭谨自守，从不越雷池半步，再加上他无可挑剔的为人，因而任凭刘献用尽诡计，王修始终稳如泰山。

不久之后，这个心术不正的刘别驾终于有了恶果—他犯下了死罪。具有讽刺意味的是，负责审理这个案子的恰恰就是被刘献视作眼中钉的王修。人们都认为这次姓刘的必死无疑，就连刘献本人也绝望地认为没有生还的希望。可是出乎所有人的意料，王修没有落井下石，而是以德报怨，宽大处理，给刘献重新做人的机会。王修的高风亮节和宽容大度征服了包括刘献在内的所有人，他们心悦诚服地佩服和赞美王修。

王修不仅德才俱佳，还是廉洁从政的楷模。袁谭当政时，法纪过于宽缓，但凡手中握有一定权力的人几乎都富得流油，比如核心幕僚审配，既有深谋远略，又忠心耿耿，在风云际会的时代大潮中，堪称一个响当当的人物。但是，曹操破城之时，审配的海量家财则在一定程度上减损了他的名望。与之形成巨大反差的是，袁谭被杀后，曹军检视王修的家，却惊讶地发现这里简直就是个“贫民窟”，不仅没有任何值钱的东西，连粮食都很少，唯一多的是书籍数百卷。曹操不由得感叹说：“君子的名声真不是凭空得来的！”当即任命王修为司空掾，代理司金中郎将，没过多久又提升他为魏郡太守。曹操一生很少直接夸奖属下，但他对王修却不吝赞美之词：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。”赞许和敬意溢于言表。

教子有方 遗泽后人

历史上有不少英雄豪杰，用自己的生命谱写了一曲曲惊天地、泣鬼神的壮丽篇章，可遗憾的是，他们中的不少人没有将自己的优良品德传给子孙，甚至一世英名毁在了不孝子孙身上。王修却不是这样，他除了德才出众、政绩卓著外，还教子有方。王修写有一篇著名的《诫子书》，堪称我国家教史上的经典篇章。这篇文章的大意是：

“自从你外出求学后，我的心情就一直‘恨恨不乐。为什么呢？我真的是老了，所倚靠的就是你們了，而你们却都不在我的眼前，使我惶惶不安。人生一世，匆匆便过，岁月最值得珍惜。所以，大禹不喜欢一尺之大的宝玉，而爱惜一寸之小的光阴。因为时光一去不复返，就像人老了，不可能再年轻一样。想要你尽早地取得成就，不一定局限于读书，而是要学会做人。如今你背井离乡，跋山涉水，离别兄弟，放下妻子，游学他乡，是想让你增长见识，行为得体，效仿那些高尚之人的伟大节操，以收‘闻一得三之效。立志做一个贤人，择友不可不慎。一人出门在外，是善是恶，关键就在这里。与人交往，务要宽容，务必谨慎，话要想好了再说，事情要考虑周详了再做，视听言动，不仅要合情，也要合理，违背了这一原则，就要招致失败。我这个当父亲的，期望儿子天天向上，除了你的身体健康之外，其余都在所不惜。”

这篇《诫子书》最大的一个特点就是真诚，以王修自己一生做人做事的深切体会娓娓道来，真可谓句句是理，字字是情，从头至尾跳动的都是一颗期望儿子有所成就的苦心，因而特别打动人。王修的言传身教起了很大的作用，他的子孙终成大器，皆有贤名。

王修的长子王忠官至东莱太守、散骑常侍，有政绩；次子王仪，以德才兼备官至司马。

王修之孙王裒，自幼即有志向节操，道德学问名重当时，朝廷多次征聘他出来做官，他都坚辞不就。每日躬耕，自食其力。

王裒的母亲去世后，他依例为母亲守孝，但与别人不同的是，他在母亲的坟墓旁筑了一间茅草屋，每天早晚，手扶墓前的柏树，痛哭哀号。他的母亲在世时害怕雷声，因此，每逢雷雨交加之时，王裒就绕墓呼曰：“母亲不要惊恐，儿子在这里呢！”雷声不停，他的呼声不止。在给学生讲课时，王裒每当读到《诗经·蓼莪》篇中“哀哀父母，生我劬劳”二句，就不停地反复诵读，泪如雨下，悲痛难忍。众多弟子为避免先生触景伤情，就都不再读《蓼莪》篇了。后来，京城失陷，王裒不忍抛弃父母的坟墓而自寻安全之地，他始终坚守墓前，最后不幸遇害。王裒的忠孝，被后世奉为楷模，成为影响甚广的“二十四孝”人物之一。

可以说，王修的一生，是实现“三不朽”的一生。他立了德，其仁义、忠孝、诚信等品格足以影响后世之人；他立了功，多次救主于危难之中，又不惧豪强，捍卫正义，勇于担当，受到百姓的称赞；他立了言，《诫子书》通篇闪耀着不灭的光辉，成为中华民族教育史上的瑰宝。王修的处事风格和人格风范，是一笔宝贵的精神财富，值得我们欣赏和借鉴。