论傅玄诗文对小说征引与改造的价值意义*

孔德明

一

傅玄“博学善属文，解钟律”，确然，他不仅制作了大量的歌诗、辞赋和其他各体文章，还撰写了多达一百四十卷“评断得失，各为区例”的论著——《傅子》。《晋书·傅玄传》云：“玄少时避难于河内，专心诵学，后虽显贵，而著述不废。撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，名为《傅子》，为内、外、中篇，凡有四部、六录，合百四十首，数十万言，并文集百余卷行于世。”王沈对傅玄著述给予极高评价，他在给傅玄的书信中说：“省足下所著书，言富理济，经纶政体，存重儒教，足以塞杨墨之流遁，齐孙孟于往代。每开卷，未尝不叹息也。”由此而看，傅玄文章著述多为“经纶政体、存重儒教”而作，似与视为“小道”的小说不存在关联。实则不然，他为宣扬大道而著述的文章中却征引了许多小说素材。寻迹其文章著述，所征引的小说素材大较有神仙灵怪、博物杂记、轶事传奇三种类型。

傅玄的诗、赋、文均曾征引神仙灵怪题材。其诗《云中白子高行》云：“陵阳子，来明意，欲作天与仙人游。超登元气攀日月，遂造天门将上谒。阊阖辟，见紫微绛阙。紫宫崔嵬，高殿嵯峨。双阙万丈玉树罗。童女掣电策，童男挽雷车。云汉随天流，浩浩如江河。因王长公谒上皇。钧天乐作不可详。

*本文为国家社科基金重点项目“二十五史《艺文志》著录小说资料集解”（11AZD062）的阶段成果。龙仙神仙，教我灵祕。”又一首失题歌诗云：“雷师鸣钟鼓，风伯吹笙簧。西母出穴听，王父吟安厢。”诸如此类，不一一赘举。除诗歌外，赋篇中也有对神仙灵怪故事的述说。……