再论“坚守与创新，缺一不可”

2008年我在《诗词月刊》上发表了一篇文章，叫做《坚守与创新，缺一不可》，现在旧话重提，我还是要保留开头这一段：儿子总有些地方像父亲，又总有些地方不像。相像的这一部分，表现了遗传的作用；不像的这一部分，表现了变异的作用。儿子如果一点也不像父亲，那就是假冒，那就没有血缘关系，理应从这个家族开除出去；如果儿子太像父亲、完全重复父亲，那么人类就不可能进化。当代诗词与古典诗词的关系就是如此。一种健康的、活泼的民族艺术，必须坚守传统，又努力创新。这个道理是不言而喻的。

下面我以戏曲为例，来说明坚守与创新、缺一不可的理由。戏曲之为戏曲，它的角色要分生旦净末丑，它的表现形式要坚持念唱做打，这个不能变。传统诗词，它必须使用文言（可以边缘化，但整个语感不能变），它必须遵守格律（古风不守格律，但也必须遵守古风的规律）。只有这样，戏曲才叫戏曲，诗词才叫诗词。但是，戏曲与诗词进入当代，它必须发生变化，它必须反映当代社会生活，老是唱《苏三起解》不行，现在要唱《沙家浜》；老是吟诵“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”不行，现在要吟诵“不到长城非好汉，屈指行程二万”。如果同意这个观点，我们的研究就可以事半功倍了。

当代诗词的研究，恰恰缺乏“坚守与创新，缺一不可”的见识。我们曾看过不少研究当代诗词的文章，但研究者无一例外地按作者身份来分类，这样就深入不下去，而且说不到点子上。现在通行的做法是，把当代诗词分为“革命领袖类”“文人学者类”“网络诗人类”，这样的研究，貌似全面，实际上是蜻蜓点水，不得要领。要是有人不属于以上三种类型，要不要研究？网络诗人各种流派都有，怎能因为发表形式相同就成为特殊的一派了呢？所以我建议打乱重组。

一、坚持典雅的形式而表现现代生活的。

我们可以用魏新河为代表来说明这一派的特点。《虞美人·九月五日夜自咸阳飞北京》：“明星十万迷双眼，日近长安远。廿年生活在青冥，又是浮云相伴一程程。忽然身作京华旅，衣上灞陵雨。来时无物奉君前，携得秦时明月到燕山。”用“廿年生活在青冥”来表现自己的飞行员生活，用“衣上灞陵雨”来表现自己的诗人情结，都很典雅，但又切切实实在表现现代生活，真是妙不可言。其实属于这一派的人不少，所以按身份分类就会有遗珠之憾。

二、大胆使用现代词语而又不失规矩的。

这一派人数也很多。武立胜《太行军演》：“九宫布阵在山弯，调动千军拂晓前。高地围攻八四四，电波频叫洞三三。空投弹卷老爷岭，机降鹰飞娘子关。剿尽残敌天尚早，黎明未下刺刀尖。”“八四四”是高地海拔，用来代称那个山头。“洞三三”是部队代号，用以保密。迫切反映现实这一点，就不用再说明了。这首诗虽然大量使用宽对，但律诗的框架还是保持住了。所以“不典雅”的路子也是走得通的。

曾峥《八月一日夜车次徐州口号》：“尘劳南北此何之，车曳残灯入梦帷。曾向古城遗面目，站台小立点烟时。”这是现实生活的浮世绘，被作者敏锐地抓住了，还表达了自己某种怅惘的心情。所以反映现实也可以不要主题。现在我们来检查作者的艺术形式，绝对中规中矩，而且十分娴熟。这一首与前面一首是有所不同的。

三、已经边缘化了，更要用“坚守与创新，缺一不可”的原则来界定。

这里就接触到“觚不觚”的问题。孔夫子离我们太远了，他当年怀疑的杯子，到现在又发生了很大的变化。现在我们仍然双管齐下，先检查边缘化的作品是否反映现实生活，不反映，那就不再讨论。反映了现实，那就讨论在多大程度可以容忍。

李大安《农民技校》：“新月含羞柳上藏，农民技校夜辉煌。阿娇卖菜归来晚，一嘴馒头进课堂。”新当然是很新了，但每次读到第四句，总觉得语感出了问题，它与前三句不整合。怎么办？宽容。我同意把它判为合格作品。

张四喜《三讲》：“一听三讲就下乡，小炕小酒小姑娘，试上山岗望一望，村村都有丈母娘。”我很喜欢这首诗。但仔细检查，这是一首当代的民歌，而不是传统诗词，传统诗词的规矩是必须遵守的，所以只好忍痛移除了。

有了“坚守与创新，缺一不可”的见识，那就要树立标杆。以上我把“坚守与创新”分为三种情况，即：“坚持典雅的形式而表现现代生活的”、“大胆使用现代词语而又不失规矩的”、“已经边缘化了，需要甄别的”。但为了使当代诗词显示出它的实力，我们还应该树立标杆，起到示范作用。

古风。曾缄《布达拉宫辞》：“拉萨高峙西极天，布达宫内多金仙。黄教一花开五叶，第六僧王最少年”，“……买丝不绣阿底霞，有酒不酹宗喀巴。愿将世界花千万，供养情天一喇嘛。”原诗很长，就不全引了，请查《岷峨诗稿三十年精华录》。这首古风歌咏仓央嘉措事，在审稿会上，川大、川师大教授一致推崇，认为这首古风，已经超过了吴伟业的《圆圆曲》，直追白居易的《长恨歌》。

律诗。律诗最难写，我们现在看到的律诗，大多是痴人说梦，不知所云。这里也来树立一个标杆。鲁迅《为了忘却的纪念》：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”本诗表现上个世纪三十年代的“文化围剿”，情景都是全新的，特别是“慈母泪”“大王旗”，几乎把读者直接带入白色恐怖中，具有强大的艺术感染力。这首诗不用典故，拒绝套话，其艺术表现手法也是先进的。

绝句。当代诗词最大的收获是绝句。也只举一首。张智深《望黑龙江东故国领土》：“云山相望夏还冬，铁马王师梦已空。惟有西风心不死，年年吹雨过江东。”当年读了就惊心动魄，现在重读仍然惊心动魄。有了机会我也想选一本当代绝句精华录。

结语

只要把每种文体的优秀之作汇集起来，就会得到一部当代诗词的文本，它既反映现实生活，又尊重传统，而且风格多样。为了使这一个文本具有权威性，我希望有一大批评论家参与此事。例如我就写有《评聂绀弩、周啸天、曾少立三家诗》《评张小红、向咏梅、刘能英三家词》，还准备继续写下去。如果全国能推荐出百馀人，再通过会议形式确定入选名单，这个文本是会做好的。有了一个好文本，当代诗词就会沿着正确、健康的路子发展下去。