太极拳中的圆道观

文/刘淑君

“圆”是最简单的几何元素之一，中国最古老的智慧结晶，中华传统文化核心理念的象征之一。《吕氏春秋•圆道》曰：日夜一周，圆道也；月玻二十八宿，较与角属，圆道也；精行四时，一上一下各与遇，圆道也；物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圆道也。它认为宇宙和万物永恒地循着周而复始的环周运动，一切自然现象和社会人事的发生、发展、消亡都在环周运动中进行。圆道观代表了一种思维观、运动观、审美观、精神观。太极拳集健身性、技击性、艺术性于一体，无论是拳理、拳法、技击、美学等各方面均体现着“圆道观”。

太极拳拳理中处处体现着圆道观。太极图整体为圆形，阴阳鱼中各有圆形黑白点，说明阴阳合为太极，圆为其形。阴阳相生、五行相克的变化轨迹就是一个完美的圆，太极拳中动静、开合、虚实、轻沉、刚柔、蓄发、攻守均体现着矛盾的对立统一。中国人常说“圆满”、“圆美”等，认为圆形是最完美、和谐、平衡的状态，太极拳中的“周身一家”“上下相随”“一动无不动”“内不动外不发”“形神兼备”“内外相合”等无不体现一种整体性、完美性的圆道观。人们常说“文似看山不喜平”，是因为山的起伏变化轮廓就是圆弧，太极拳更是一种快慢相间的运动，给人以美的享受。阴阳鱼的分界线为“S”形曲线，它是一种弧形，是特殊的圆，正如太极拳的动作处处走螺旋、非圆即弧。

太极拳动作中处处体现圆道观。无论是手、脚、关节的顺逆缠丝，身体的虚实变化、重心转移，还是穿掌坐腕、下塌外碾、裆走下弧以及“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠”均是处处非圆即弧；太极拳中的开合、升沉、蓄放等，均是在螺旋中运动；胸腰折叠、节节贯穿，更是一种动态的圆弧变化；逆腹式呼吸、气息周天运行，体现着内在的循环往复；太极拳由起势开始，收势结束，起止动作相同，完成一个循环，行拳中快慢相间、动静相宜、刚柔相济，展现了“圆道”变化；行拳中的沉肩坠肘、弓蹬步、两腿微屈、瓦拢掌、含胸拔背、指形、五趾抓地，以及出拳手臂均非直来直去、僵硬笔直，而是一种自然的微屈状态，这就是“圆道观”的外在体现。

太极拳技击也处处体现着圆道观。陈鑫说：“至疾至迅，缠绕回环，离形得似，何非月圆，精炼已极，极小亦圆。”无论技击动作快慢、大小，均要缠绕回环。《孙子兵法》曰：“纷纷纭纭，斗乱而不可乱；混混沌沌，形圆而不可败。”可见，圆形阵更为稳定，可以起到更好的防御作用。太极拳在技击时，各部分肢体为圆弧形姿势，从而保持整个身体各部位即能进攻又能防守，由上而下处于一个圆柱体之中。身体的灵活圆转，即能化解外来之力，又能借力打力，改变外力的方向使其作用于进攻者。太极拳的摔法、挒法、捋法等均是利用杠杆原理，通过肢体动作的圆弧运动来完成的。《孙子兵法》曰：“奇正相生，如环之无端，孰能穷之？”太极拳技法变化无穷，因敌变化示神奇，各种技法相互组合以应对各种进攻，因而，无论从太极拳的技击动作、招式劲别、应敌策略等均符合圆道观。

圆形亦体现中庸之道。圆周上各点到圆心的距离相等，不偏不倚，“天地位焉，万物育焉”。学拳之人中气贯足、精神百倍、中和元气、意之所向、全神贯注、变化犹龙，人莫能测。